Nonogasta salió a la calle acompañada de las asambleas de todo el país

Nonogasta salió a la calle acompañada de las asambleas de todo el país

Comenzó el 22° encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas en Nonogasta, en la provincia de La Rioja, una localidad atravesada por las prácticas contaminantes de la curtiembre Curtume BR. Al encuentro llegaron asambleístas de distintas provincias del país que sesionarán durante tres días.

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En la primera jornada, la Asamblea El Retamo anfitriona del encuentro recibió a las distintas delegaciones del país. Por la tarde, se realizó una feria artesanal y de información a la comunidad de parte de las organizaciones participantes en la plaza central. Mimos, malabaristas, títeres y una chocolatada generosa para los niños acompañaron los preparativos de la marcha que luego desfiló por las calles de Nonogasta hasta la puerta de la curtiembre que inunda la zona con su olor ineludible.

Chicos y chicas de Nonogasta observan a Félix, el malabarista mexicano

Chicos y chicas de Nonogasta observan a Félix, el malabarista mexicano

La radio abierta permitió escuchar los testimonios de vecinos y vecinas que explicaron algunas de las problemáticas, todas urgentes, de los diferentes territorios.

La radio abierta organizada por radios de los medios comunitarios que acompañan las luchas

La radio abierta organizada por radios de los medios comunitarios que acompañan las luchas

“Acá en Nonogasta no solo estamos contaminados por los químicos sino también por los políticos que nos han silenciado con los planes, con los aprietes, con las amenazas, entonces o se reclama o se come. En Nonogasta, cuesta mucho salir a denunciar pero no porque la gente no quiera vivir sino porque tiene miedo” comenzó María, de la asamblea el Retamo y continuó  “Casi todos los mese mueren niños antes de nacer, y sabemos bien por qué. Nosotras tenemos químicos en nuestra sangre y los pasamos a nuestros hijos. Hoy estamos acá con la alegría de luchar y de resistir, vivir es resistir. Hace dos años que nació esta asamblea nuevita y les pedimos a todos que difundan lo que está sucediendo” dijo María.

La emoción al llegar a las puertas de la curtiembre que envenena a la gente

La emoción al llegar a las puertas de la curtiembre que envenena a la gente

En los micrófonos de la radio, Cecilia, integrante de la Asamblea Riojana Capital que está en el bloqueo selectivo en la localidad de Duraznillo, cerca de la capital provincial que procura frenar las tareas de exploración que inició la Comisión Nacional de Energía Atómica (CNEA) para extraer uranio de manera inconsulta relató: “Después de 45 días ininterrumpidos, en base al vinculo con los vecinos de la zona, hemos logrado frenar a la CNEA que siempre dice que es inocuo lo que hace”. El uranio es un insumo básico para la generación de energía nuclear y el proceso de extracción es el más contaminante en la cadena de la producción. Cecilia resaltó que “estas empresas depredan toda la vida, toda la naturaleza, pero en el caso del uranio tiene una connotación mucho más fuerte porque la radioactividad viaja miles de kilómetros apenas con vientos leves y la mina queda a 20 km de la capital donde vivimos dos terceras parte de la población. Además afecta otras provincias”.

Pia relató cómo funciona la solidaridad entre asambleas recientes y aquellas, como  Asamblea Ciudadanos por la Vida de Chilecito, que tienen vasta experiencia en la organización de encuentros solidarios de intercambio como lo es la UAC. Se trata de un proceso que comenzó mucho antes de estos tres días con pintadas de murales en la que niños y niñas se acercaron a participar, lo que permitió hablar con los padres y madres. “Todavía hay mucho miedo, a perder los puestos de trabajo, a ser señalados por los punteros y dejar de percibir ciertos beneficios que te da la clase dirigente. Pudimos explicar que no veníamos a escrachar a nadie. Sólo queremos que no se contamine el agua. Aquello que es lo normal, lo exigido por la ley, aquí no se cumple. También existe mucha conciencia después de la lucha de Famatina y de la lucha docente en La Rioja que encendió un debate sobre toda la enseñanza. Ya no te manejan con un plan. Estamos viendo otras posibilidades como fuentes de trabajo, queremos trabajar sin que nos cueste la vida”. La fuerza de una fecha como el 1° de mayo atravesó los debates porque se trata de una preocupación esencial en la región para poder discutir la contaminación que pretender obviar el derecho a la vida y a la salud.

Además, las asambleas realizarán un plenario para compartir las experiencias y acciones acordadas durante las distintas comisiones de trabajo permanentes de la UAC y temáticas específicas sobre Plan Nuclear Argentino, definiciones de territorio, derecho natural de acuerdo a la cosmovisión de pueblos originarios y encuentros regionales

cobertura colectiva por:

@prensauac Comisión de Prensa y Comunicación UAC

 

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Nonogasta, la Rioja – 1 al 3 de mayo 22° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas

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Primera circular
 
Nonogasta, la Rioja – 1 al 3 de mayo 
22° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas
 
Los vecinxs de la Asamblea El Retamo, de Nonogasta, seremos los anfitriones del 22° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas. El pueblo de Nonogasta se encuentra en la intersección de la ruta 40 y la ruta 74, a unos 15 kilómetros de la ciudad de Chilecito, provincia de La Rioja. La designación de esta sede fue uno de los acuerdos del anterior encuentro, celebrado en noviembre de 2013 en San Luis.
Nonogasta y su problemática urgente
 
Desde hace casi tres décadas esta localidad sufre las consecuencias de una de las actividades industriales más contaminantes: curtiembres. En sus orígenes, la curtiembre de Nonogasta fue de propiedad del grupo Yoma (ex familia política del ex presidente Menem) y desde el 2008 está en manos de Curtume CBR Ltda., de capitales brasileños. Esta empresa ha derramado millones de litros de efluentes industriales saturados de químicos altamente tóxicos, entre ellos cromo, plomoy sulfuros, a la tierra, sin ningún tipo de tratamiento, ni recubrimiento en las piletas que impida su propagación a las napas de agua y al aire, por medio de la evaporación. En la actualidad existen en la zona más de 100 piletones a cielo abierto. Como consecuencia de este modo de producir, podemos indicar el incremento de enfermedades como el cáncer, problemas respiratorios, dermatológicos y digestivos, como así también aumento de abortos involuntarios, nacimientos con malformaciones y falta e inmadurez de órganos. 
 
Nonogasta está enclavado entre los cordones montañosos del Famatina y el Velasco, y en el camino que conduce al visitante a maravillas naturales como los parques nacionales de Talampaya, Valle de la Luna y Laguna Brava. Esto es más que una razón para defender Nonogasta del modelo extractivista y contaminante que asola a nuestro país.
 
Las personas que integramos la Asamblea el Retamo estamos convencidas que la situación de Nonogasta es sólo un eslabón de la cadena de problemas que asolan a distintas provincias y regiones de Argentina y América Latina. Asimismo tenemos la certeza que ninguno de los problemas se podrán resolver de manera aislada; por ello valoramos sobremanera la instancia de la Unión de Asambleas Ciudadanas como una oportunidad para conocer y conocernos en las luchas y resistencias de cada uno de los pueblos. Nuestra invitación  a la 22° UAC Nonogasta se fundamenta en este convencimiento, y esperamos contar con la participación de todas las Asambleas del país.
 
En siguientes circulares se enviará información relativa al alojamiento y cómo llegar a nuestro pequeño pueblo de la provincia de la Rioja.
El correo de contacto es: asambleaelretamo@gmail.com
También pueden visitar el face: Asamblea el Retamo

 

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Distancias hasta Nonogasta, La Rioja desde capitales de provincias:

  • Buenos Aires: 1043 kms
  • Catamarca: 192 kms
  • Chaco: 858 kms
  • Chubut: 1571 kms
  • Cordoba: 395 kms
  • Corrientes: 871 kms
  • Entre Rios: 722 kms
  • Formosa: 981 kms
  • Jujuy: 609 kms
  • La Pampa: 867 kms
  • La Rioja: 177 kms
  • Mendoza: 419 kms
  • Misiones: 1155 kms
  • Neuquen: 1074 kms
  • Rio Negro: 1343 kms
  • Salta: 543 kms

 

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Comisión Prensa y Comunicación
UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
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XXI Unión de Asambleas Ciudadanas. Celebrar la vida en defensa del territorio

XXI Unión de Asambleas Ciudadanas. Celebrar la vida en defensa del territorio

Un mapa de resistencias y afectos

 “Defender la soberanía de la vida, la tierra, la alegría” fue la consigna que convocó el XXI Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), realizada en la ciudad de San Luis el fin de semana pasado, un lema que expresa la esencia de las luchas y resistencias de las asambleas nucleadas en este espacio de articulación que se reúne dos veces por año en todo el país.

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 La Asamblea del Buen Vivir ofició como anfitriona, recibiendo a cientos   de asambleístas que se acercaron desde Río Negro, Chubut, Neuquén, Mendoza, San Luís, Córdoba, La Rioja, Entre Ríos, Buenos Aires, San Juan,  entre otras provincias. Ramón Sanz Ferramola, integrante de dicho espacio, explicó los motivos por los que convocaron una UAC en San Luís. “El punto de partida fue la llegada explícita de la empresa multinacional Monsanto al Valle del Conlara, tras el anuncio del gobierno local que informó que había estado en tratativas con Monsanto y que la empresa pondría una planta piloto en la provincia. Por otro lado, también venimos trabajando sobre denuncios mineros de minería metalífera en las sierras centrales, en nuestro acuífero en la zona de Carolina, San Francisco” expresó Ramón.

De esta manera, el viernes al mediodía comenzó el encuentro de la UAC con una marcha alegre y cargada de colores por las calles principales de la ciudad de San Luís, ante las miradas sorprendidas de puntanos y puntanas que paseaban por la peatonal, leían las pancartas que expresaban cada conflicto y escuchaban los cantos de denuncia por la invasión de las sojeras, pasteras, de la minería y el fracking, entre otras problemáticas. La movilización pasó por lugares estratégicos de la ciudad como el Obispado, la Sociedad Rural, la Catedral y la Casa de Gobierno, para luego avanzar por las calles céntricas, mientras una compañera llegada desde la Asamblea de Malvinas Argentinas, en Córdoba  prevenía a los vecinos y vecinas sobre las consecuencia de la presencia de la multinacional  Monsanto y cómo afectará a San Luis de modo similar a lo que hoy sucede en Córdoba. El recorrido culminó en la plaza principal, en donde se leyeron 21 razones por  las cuales resultaba necesario este encuentro de la UAC.

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Las rondas de presentación y de bienvenida estuvieron fuertemente atravesadas por el recuerdo del compañero Roberto Marcer, de Unidos por el Río y del Foro por la Salud y el Ambiente de Vicente López, gran constructor cotidiano de la UAC,  fallecido hace un mes. “Roberto nos enseñó que no se puede estar saludable si no es colectivamente”, se emocionó una compañera en un gran abrazo de presentación.

Desde el sur del país, se sumaron nuevos miembros de la Unión de Asambleas Patagónicas (UAP), impulsores de la acción simultánea “Les cantamos las 40 en la 40” el 12 de octubre pasado en la ruta 40, que demostró la unidad de múltiples asambleas en un objetivo común en defensa del territorio.

Una presencia imprescindible por la urgencia del acampe que se sostiene contra la planta para el procesamiento de maíz transgénico que pretende instalar Monsanto fue la de Esther Quispe, integrante de la Asamblea de Malvinas Lucha por la Vida surgida hace más de un año tras el anuncio presidencial del desembarco de Monsanto en esta localidad cordobesa. Esther explicó la secuencia del hartazgo de una ciudadanía que es ignorada. ”Después de tantas luchas, tantas marchas, tantas presentaciones en la justicia, tantos no hacia nuestros reclamos decidimos el 18 de septiembre pasado empezar a bloquear permanentemente la entrada de la planta de Monsanto. Dos meses después, lo extendimos con cinco bloqueos permanentes alrededor de la planta”, dice con voz pausada pero firme. Esther detalla el nacimiento de la asamblea de Malvinas que “comenzó con un pedido de información al intendente de la localidad que permitió el ingreso de esta empresa y se le exigió la realización de una consulta popular respecto a esta instalación. Además, le anunciamos al intendente que nosotros como ciudadanos de Malvinas tenemos derecho a elegir qué tipo de emprendimientos industriales queremos para el progreso de nuestra localidad. Nosotros sostenemos que el progreso que contamina, envenena y mata no es progreso, es el enriquecimiento para los políticos de turno”.

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Esther se solidariza con las duras realidades escuchadas en el seno de la UAC. “No me imaginaba que la UAC era esta diversidad de colores, de banderas, la gente, las problemáticas que estamos viviendo cada quien en nuestros lugares”, se sorprende. “Sentirlo desde los actores de cada conflicto es muy fuerte y lleva a pensar qué bueno sería poder acompañar a los demás compañeros en la lucha que están sosteniendo”, agrega.

Desde otro extremo de la geografía, aunque sin la caprichosa atención mediática de los nuevos conflictos, Nicolás González de la Asamblea El Retamo de Nonogasta, La Rioja, desgrana con calma los detalles de la indignidad, “es que estalló el tema de la salud. Es impresionante la contaminación de la curtiembre Yoma -hoy Curtume CBR- que lleva 30 años contaminando. Muchas veces por la presión económica, las familias no quieren reconocer que la problemática tan extrema de salud se relaciona con esta empresa.  Es la lluvia ácida, son casos de leucemia, niños y  animales que nacen deformes, embarazadas que pierden a sus bebés. Cuando baja el sol, ya tenemos un olor nauseabundo en la zona. No se puede respirar, falta el aire, se te seca la nariz, hay  aparatos de aire acondicionado a los que se les derriten las cañerías”. Señala a su pequeño hijo que corre entre los puestos de la feria de la UAC y explica que no puede permitir que crezca así, que se está comprometiendo su futuro.

Los debates se iniciaron con una mística que disipó las tristezas en la que se le cantó y bailó al agua, la tierra, el aire y el fuego, para luego dar lugar a los trabajos en comisiones por temáticas que ocupan a las asambleas. La megaminería metalífera y de uranio, el fracking, monocultivos y fumigación, curtiembres, contaminación urbana y políticas de comunicación fueron los ejes de trabajo desplegados frente al imponente dique La Florida.

Finalmente se decidió que el próximo encuentro sea en Nonogasta, La Rioja, siendo los anfitriones la Asamblea El Retamo, para visibilizar la urgente lucha contra la curtiembre. Algunas de las propuestas aprobadas en el plenario fueron el apoyo a cinco integrantes del Foro Ambiental Social Patagónico de Puerto Madryn, Chubut, encausados penalmente  tras una pintada en una pared municipal, el apoyo y difusión del encarcelamiento de campesinos  tras la masacre de Curuguaty, solicitada por una compañera del Movimiento 138 de Paraguay que denunció el armado de una causa que permitió el golpe institucional al ex presidente Fernando Lugo,  una acción de repudio a los patentamientos de Monsanto, una serie de acciones coordinadas contra el fracking el 14 de marzo, aniversario de la muerte de la lonko mapuche Cristina Lincopán de la comunidad Gelay Ko en Neuquén,  entre otras propuestas de acompañamiento al acampe de Monsanto que se intentaron coordinar en las  72 horas de encuentro que siempre resultan estrechas.

Con la compañía de las palabras de Roberto aún resonando en el aire, los intensos aprendizajes y la energía única de cada reencuentro, una vez más la UAC dijo presente en el territorio.

Comisión Prensa y Comunicación
prensa@asambleasciudadanas.org.ar
@prensaUAC

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Cobertura fotográfica:

https://www.facebook.com/media/set/?set=a.424489970984750.1073741829.115752345191849&type=1&l=cf443751c0

Audios: algunas voces desde el Encuentro

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21 Encuentro UAC – SAN LUIS – 15, 16 Y 17 DE NOVIEMBRE DE 2013

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21 Encuentro Unión de Asambleas Ciudadanas

SAN LUIS – 15, 16 Y 17 DE NOVIEMBRE DE 2013
 

Defender la soberanía de la vida, la tierra, la alegría!!

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De norte a sur de este a oeste “En la 40, les cantamos las 40″

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De norte a sur de este a oeste “En la 40, les cantamos las 40″

El 12 de octubre la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), por iniciativa surgida en la Unión de Asambleas  Patagónicas (UAP), realizarán acciones simultáneas informativas y de denuncia contra el extractivismo. A lo largo de la ruta 40 que simboliza la unión de nuestro territorio de norte a sur, pero también se accionará de este a oeste, en cada lugar dónde se resiste el saqueo y la contaminación, dónde se planta la bandera de la defensa del agua y de la vida. “En la 40, les cantamos las 40”, es el nombre de la jornada que consiste en coordinar acciones de todas las asambleas y grupos nucleados en la UAC y que puntualiza cuarenta reclamos y propuestas socioambientales. Sigue leyendo

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21° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas / 15 al 17 de noviembre 2013 / San Luis

 

Por mandato de la 20 UAC llevada a cabo en la ciudad de Corrientes, la
próxima reunión nacional decidió llevarse a cabo en San Luis, siendo
nosotrxs, la Asamblea del Buen Vivir, lxs anfitrionxs.

En la regional NOA Cuyo llevada a cabo en la ciudad de la Rioja, durante
los días 14 y 15 de septiembre, planteamos la necesidad de consensuar en
la Regional los aspectos organizativos y el cronograma de la 21 UAC. Así
se hizo, y luego de un fructífero debate sobre el tema llegamos a delinear
los aspectos organizativos centrales así como el cronograma con el cual
se desarrollará el evento.

asamblea del buen vivir

 

Para poder cubrir los gastos de traslado al camping, alojamiento y comida,
vamos a solicitar la colaboración de $ 100 pesos por persona. Por supuesto
que, en tanto la solidaridad y el bien común son nuestras banderas más
preciadas, esta colaboración está sujeta a las posibilidades de cada unx.

 

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

VIERNES 15 DE NOVIEMBRE

9-11 hrs: Recepción, desayuno, acreditación, banderas. Lugar: Gremio de Docentes Universitarios ADU (San Luis Capital). Desde la terminal de omnibus.http://goo.gl/maps/XQUNs

11–13 hrs: Marcha de la 21 UAC por calles céntricas de San Luis.

13–14 hrs: Almuerzo. Lugar: Gremio de Docentes universitarios (San Luis
Capital).

14–15,30 hrs: Traslado a Camping de la localidad de La Florida, a 35 km.
de distancia.

15,30- 17 hrs: Armado de carpas, organización de campamento en Camping La
Florida.

17-19 hrs: Reuniones de las Regionales de la UAC.

19-22 hrs: Presentación de los participantes.

22 hrs: Cena.

SABADO 16 DE NOVIEMBRE

9.30–12,30 hrs.: Taller de iniciantes. Reuniones de las comisiones
permanentes de la UAC

12,30–14 hrs.: Almuerzo

14-20 hrs.: Talleres: 1-Megaminería, 2-Fracking, 3-Monocultivos y
fumigación, 4-Curtiembres, 5-Contaminación urbana, 6-Radiactividad,
7-Políticas de comunicación.(Enmarcados en dinámicas de educación
popular, y teniendo como ejes transversales la pobreza y la
criminalización de la protesta, los talleres deben tener como dinámica
organizativa: descripción y discusión de problemáticas, de acciones
hechas, de acciones por hacer, de alternativas)

20–22 hrs.: Análisis y evaluación de acciones llevadas a cabo por la UAC,
entre ellas, Cerro Negro.

22–23 hrs: Cena.

23 hrs: Peña: pa alegrar los corazones y profundizar la lucha.

DOMINGO 17 DE NOVIEMBRE

9–13 hrs: Plenario general: UAC 22. Breve vertebración conceptual (20
minutos) de todas las problemáticas tratadas en los talleres:
extractivismo–colonialismo–delitos de lesa humanidad y lesa naturaleza.
Exposición de las conclusiones a las que se arribaron en cada uno de los
talleres y propuestas de las comisiones permanentes.

13,30 hrs: Almuerzo, despedida.

El mail para contactarse con nosotros es: asambleadelbuenvivir@gmail.com

Les pedimos a todxs que nos vayan confirmando su asistencia a los efectos

de ir tomando los recaudos organizativos necesarios. Les dejamos también
dos celulares (0266) 154619411 (Marcela) y (0266) 154406400 (Ramón).

Recuerden que la 21 UAC se llevará a cabo en un camping, así que traigan
todos los elementos necesarios para acampar (no olvidar guitarras y
tambores). En próximas entregas les damos información sobre cómo llegar,
alojamientos para quienes no deseen quedarse en el camping, etc.

Lxs esperamos. Lxs abrazamos.

Asamblea del Buen Vivir (San Luis)

https://www.facebook.com/events/160145257526102/

 

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XX UAC Corrientes – Un encuentro de tierra, luna, fuego y agua

XX Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas en Corrientes

Un encuentro de tierra, luna, fuego y agua
 
Cientos de asambleístas, estudiantes, artistas, periodistas de medios comunitarios, docentes, investigadores/as de todo el país se reunieron en el XX encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), en Corrientes para compartir conocimientos, estrategias de lucha y vínculos en defensa de la tierra y del sentido sagrado de la vida. El próximo encuentro será en noviembre en la provincia de San Luis.
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Con el Río Paraná de fondo, la calidez de los anfitriones correntinos y decenas de termos de mate de por medio, del 20 al 23 de junio en la ciudad de Corrientes, numerosas asambleas de todo el país se encontraron una vez más para articular y potenciar las luchas contra el modelo extractivo.Emilio Spataro, integrante de la organización local Guardianes del Iberá, destacó que la convocatoria superó las expectativas, con una representación que se extendió desde la Patagonia hasta Salta. “Creo que estamos arriba de los 70 colectivos lo cual es muy auspicioso, demuestra que pese a todas las dificultades nos seguimos encontrando y encontrarnos sigue siendo un triunfo”, señaló.Explicó además, que la convocatoria a la UAC se produjo “en el momento más difícil de nuestra organización, porque nos han aplicado distintos dispositivos de persecución, para frenar nuestro desarrollo ya que hemos logrado enfrentar a corporaciones y frenar proyectos importantes. Conseguimos salir a la calle con acciones directas, cortes de ruta y plantear discusiones sobre el modelo en una provincia en donde nunca se había discutido tal cosa, desde la base de las mismas comunidades”.
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A las resistencias históricas contra las pasteras y las mineras se agregaron nuevos conflictos ambientales como el descubrimiento de un centro de investigación para desarrollar caña transgénica, la problemática del fracking (fractura hidráulica para la extracción de hidrocarburos no convencionales) o la instalación de nuevas fábricas de insumos para la minería. Olga Fernández, de los Vecinos Autoconvocados de la Cuenca Río Juramento de Salta cuenta que están en un reclamo contra la instalación de una planta de nitrato de amonio usado como materia prima para fabricar explosivos para la minería. “Esta empresa no cumple con ningún requisito legal, el 15 por ciento de la producción se utilizará como fertilizante y el 85 por ciento se va a Santa Fe para construir explosivos para la minería”, explica Olga sin dudas, sin pausas, con la desesperación de quien emprende la defensa de su territorio. “Esta estructura obsoleta ya funcionaba en Canadá hace 50 años y ha sido trasladada a nuestro país con todos los riesgos que implica. En Waco, Texas, hace muy poco explotó una planta de nitrato de amonio pero diez veces más pequeña que esta y mucho más moderna. Casualmente es la misma propietaria de la fábrica que descartó como chatarra. ¡Les explotó la nueva y quieren instalar la vieja en nuestro país!”, agrega.
En las presentaciones de cada lucha, las asambleas expusieron las diferentes realidades características de cada región aunque ya no con la urgencia de la denuncia sino con la exposición de estrategias y conquistas ganadas en un ajedrez tremendamente desigual. “Hemos frenado a Techint en las costas de Avellaneda”, comparte Macarena Cifuentes de la Asamblea No a la entrega de la costa Quilmes/Avellaneda. A cada nuevo obstáculo, se agudiza la creatividad en el camino del respeto a la vida. Varias localidades se anticiparon y obtuvieron ordenanzas preventivas de prohibición del fracking. En este sentido, Giulio Soldani, integrante de la Asamblea Permanente del Comahue por el Agua (APCA) destacó que “uno de los logros más importantes en contra de la industria extractivista petrolera es el de la comunidad mapuche Winkul Newen ubicada a 12 km de Cutral Có (Neuquén), que logró parar un yacimiento de la empresa Apache en Portozuelo Chico. Apache planeaba perforar 40 pozos y esta comunidad logró reducir la cantidad de perforaciones a nueve”.Giulio explicó que “ésta acción directa le costó a la comunidad sufrir represión, encarcelamiento y una intervención policial en territorio comunitario. Tienen dos juicios por usurpación de tierras en los que fueron absueltos”.
Por su parte, Jenny Luján, de la Asamblea de Ciudadanos por la Vida de Chilecito alertó que si bien en La Rioja gracias a la movilización de ocho años de trabajo de las asambleas se frenó la megaminería, “existen más de dos millones de hectáreas de territorio riojano entregado a las mineras, con lo cual los negocios continúan y también siguen intentando torcer la voluntad popular sobre todo a través de la judicialización de la protesta. Esta semana tenemos 19 nuevos compañeros encausados por asociación ilícita, hechos de violencia y figuras preocupantes del código penal que son la expresión de la ley antiterrorista”.
UAC de luna llena
En la última jornada de encuentro, se conformaron las comisiones a  paso lento después de compartir un desayuno rápido endulzado con una botella de miel colectiva que embadurnó las manos enfriadas en “un clima nunca visto en Corrientes”, según una de las guardianas del Iberá casi oculta dentro de una boina.
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Ese frío unió aún más los grupos repartidos en seis comisiones que reflexionaron sobre las acciones que la UAC debería acordar de conjunto, el alcance de las comisiones permanentes repartidas en ejes de trabajo sobre salud, educación, agroecología, legales, comunicación y reflexión. Con énfasis, se argumentó que las comisiones no pueden tener autonomía de la UAC porque “los egos son parte de lo que tenemos que transformar” y que así siempre circule y se comparta el conocimiento generado en común.El sol de la tarde permitió disfrutar de la arena correntina y los grupos discutieron sobre el Estado y su despliegue de nuevas estrategias de dominación y represión; y de cómo superar la indiferencia frente al llamado de la tierra.Las tonadas se enlazaron en el momento de compartir el plenario en un círculo en el que cada regional (Cuyo- NOA, Litoral, Buenos Aires, Centro, Patagonia) explicó lo que se emprendió en los territorios y las decisiones de las asambleas locales con un consenso amasado a base de respeto y perseverancia. Hubo críticas duras y así se fomentó el camino de la dignidad por ensayo y error.
Se ovillaron las palabras de Mendoza, La Rioja, Entre Ríos, Salta, Tucumán, San Luis, Córdoba, Neuquén, Río Negro, San Juan, Chubut, Santa Fé, Buenos Aires, Chaco y Corrientes  incluso el tono cortante italiano y la cadencia caribeña de Uriel, refugiado hondureño, declarado amigo de la UAC por ovación.
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Durante el plenario se acordó que el próximo encuentro se realizará el 15, 16 y 17 de noviembre en la provincia de San Luis, donde la empresa Monsanto planifica instalarse en el Valle de Conlara (zona cercana a Merlo) para producir un nuevo tipo de maíz transgénico, según denuncia la Asociación de Campesinos del Valle. Desde hace catorce años se fumiga con agrotóxicos y ya hay afectados entre los pobladores y trabajadores golondrina. El grupo anfitrión será la Asamblea del Buen Vivir.Entre las principales conclusiones del encuentro, se destacaron la elaboración de una carta en apoyo y solidaridad a la lucha territorial de pueblos originarios en el marco de la Cumbre celebrada en Formosa en junio; la solidaridad con los Autoconvocados de la Cuenca del  Rio Juramento que bloquean en forma selectiva la construcción de una planta de nitrato de amonio por ser peligrosamente contaminante y por fabricar explosivos destinados a la megaminería; la realización de un taller de mecanismos institucionales de iniciativa popular, para conocer las herramientas ciudadanas de democracia participativa; la socialización de los fallos favorables de criminalización y judicialización de la protesta y las herramientas antirrepresivas y la adhesión al día mundial contra el fracking el 22 de septiembre.También se decidió el apoyo al Encuentro de Pueblos Fumigados de todo el país que se llevará a cabo en noviembre y la realización de una carta a estudiantes, docentes y no docentes para instarlos a que rechacen los fondos provenientes de la megaminería. Se aprobó además la propuesta de trabajar conjuntamente con la Unión de Asambleas Patagónicas (UAP), que sesionó en simultáneo en la localidad Chubutense de Comodoro Rivadavia.
Mientras transcurría el plenario se fue pergeñando una cena vegetariana: cocineras y cocineros picaron, cortaron y lavaron para cientos. “Habría que cocinar para celíacos”, exclamó alguien y nadie se asombró porque incluir incluso lo impensado es práctica de la UAC.Avanzó la noche y el fogón para fundirse en un abrazo y celebrar la luna llena que inundó el río, el fuego, los chistes malos. El charango y la guitarra entonaron un verso compartido y es cuando las voces se hicieron canción para convertirnos en compañeros y compañeras de lucha y de camino.

Cobertura colectiva:  Comisión de Prensa y Comunicación UAC
prensa@asambleasciudadanas.org.ar

UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
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XX UAC Corrientes Cronograma de Actividades

Cronograma de Actividades

Jueves 20 de Junio
9hs – 14hs: Recepción y acreditaciones en el Centro Cultural “7 Puntas” (el flotante).
− Vamos a estar recibiendo a compañeros que llegan en distintos horarios y preparando la
movilización.
− Recolección de datos y aporte de dinero: se solicitará la colaboración de 130 pesos
(incluye alojamiento y cena por el encuentro).
− Inscripción en grupos de trabajo (cocina, mantenimiento general de 19 Encuentro UAC, talleres).
16hs: Movilización por el Agua y los Esteros.
− Recorreremos la Av. Costanera desde el puerto hasta el puente y luego retomaremos la misma hasta la céntrica calle Junín hasta La Rioja y de allí a la casa de gobierno a una cuadra del puerto.
19hs: Partimos hacia el camping.
− Armado de carpas
− Preparación de la cena.
− Proyecciones (se alienta a que traigan material).
21hs: Cena

Viernes 21 de Junio
8hs: Desayuno
9hs:
− Apertura del 20 Encuentro UAC:
− Presentación de Corrientes.
− Presentación de las asambleas/organizaciones
12:30hs: Almuerzo

13:30hs− Primer acercamiento:

− Grupo 1ra. UAC− Regionales

− Comisiones permanentes 

16hs: Talleres temáticos y Foros
− Taller de Bioconstrucción Bioclimatica y Matriz Energetica.
− “El Saqueo de las Aguas que Brillan”, extractivismo y acaparamiento de tierras en la Región del
Iberá. Disparador para discutir sobre territorio.
− “Los efectos de los Agro-tóxicos en la Salud y el Ambiente” desde la campaña Paren de Fumigar las Escuelas .
− Taller sobre mapeos participativos. Experiencias y metodologías para las luchas.
− Hasta ahora hemos recogido estas propuestas de compañeros sobre talleres específicos pero pueden aún sumarse más.
19hs: Espacio para exposición de UAC Regionales
21hs: Cena
22:30hs: Mística “El fuego y el agua”

Sábado 22 de Junio
8hs: Desayuno
9hs
− Comisiones de debate (En el momento del encuentro se darán los ejes y preguntas disparadoras).
12:30hs: Almuerzo
13:30hs
− Comisiones de debate
17hs
− Voceros de comisiones se reúnen para conjugar propuestas de las comisiones para el plenario.
21hs: Cena
22hs: Peña/fiesta. 

Domingo 23 de Junio

8hs: Desayuno
9hs: Plenario
− Síntesis de reflexiones por comisión + Síntesis de propuestas (previamente sintetizadas por voceros de comisiones).
− Conclusiones, propuestas y elección del lugar de la próxima UAC

 

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ENCONTRARSE Y ASAMBLEAR SIGUE SIENDO UN TRIUNFO

¿Que pasa en Corrientes?

Compas, tal vez nos equivocamos con lo personal y sentimental de ésta carta, pero allá va. Quizás deberíamos profundizar que pasa con la industria forestal que ya convirtió a Corrientesen la provincia más “pinera” con más de 300 mil hectáreas de monocultivo forestal en manos en su mayoría de empresas extranjeras. Pero bueno en la UAC estarán los compas del Grupo Mabareté de Chavarría, del Grupo Ysyry de San Miguel y seguro otros compas contando que implica el monocultivo forestal en sus territorios.
Tantos pinos no son solo para cobrar los fabulosos subsidios estatales sino que está en vista transformarlos en una Pastera, que hasta ahora la lucha de los compas Entrerrianos frenó en todo el Litoral, pero para detallar están tratando de hacer unos pesos y llegar a la UAC Corrientes de Ituzaingo los compañeros que hasta ahora atajan los amagues de instalarla allí que hace el Gobierno Provincial.
De lo que se habla poco es de la megarepresa Binacional Garabí, que es necesidad de Brasily compromiso de Argentina hacerla, y no tuvimos confirmación aun de compañeros de Misiones que vendrán a la UAC, que son los que más están luchando contra la represa, pero sí estarán los compas de la Asamblea de Santo Tomé que también están en esa lucha.
Por otra parte el deseo de explorar petroleo y gas en ésta tierra de humedales es una locura ya habilitada por decreto del gobernador. Nuevamente los compas Entrerrianos nos muestran el camino con toda la información que tienen y es mucho lo que tendremos que profundizar sobre ese tema.
Por lejos Yahaveré y Lavalle son nuestros pueblos hoy más sufridos. Porqué el terraplén de 24km que hizo el gerente de los Laboratorio Roemmers en el territorio de la Comunidad Indígena Yahaveré (Reserva Iberá), si bien tiene sentencia de demolición ratificada por la Corte Suprema Nacional desde el 2009, hasta ahora el Jefe del Partido Radical (Sergio Flinta) logró que no se cumpla con la justicia. Así se está profundizando la perdida del territorio y el impacto ambiental y social por el efecto dique que les provoca a los pobladores.
En Lavalle pese a los esfuerzo de las familias del Paraje Puerto Viejo y de todos, solo las fuertes tormentas de este lluvioso Otoño evitaron una tercer temporada de muertes por fumigaciones. Pero más que la naturaleza nada evita (por ahora) que quienes se cobraron la vida de Nico y Kili y dañaron de por vida de Celeste, aun sigan fumigando sus tomates. De mínima (y no es poco) las familias de Lavalle no se quedaron en víctimas, se organizaron y son luchadores por la vida, podrán conocerlos en la UAC.
Para ejemplificar el acaparamiento bestial de tierras va adjunto un mapita, que pueden circular, solo estaría bueno citar que es una producción colectiva de los compas de “Guardianes delIberá”. Verán que hay una clara distribución de acaparamiento de tierras (casi toda extranjera) en las altas cuencas de los Ríos, es decir en los distintos Esteros que son nuestras fabricas de agua en la llanura, como lo son los glaciares en las cumbres de las montañas. Pero para hablar de todo esto, está propuesto un taller especifico en la UAC.
Por último, hasta aquí, no podemos dejar de mencionar que la mal vida ley de Bosques deCorrientes cuyo texto fue impuesto por José Aranda (Vice del Grupo Clarín) lejos de resguardar los bosques, habilitó el desmonte de los último que queda del espinal correntino. Y que el avance forestal en los pastizales del Aguapey está llevando a la extinción al ya de por sí complicado Venado de las Pampas (a pesar de que es Monumento Provincial), además de varias especies de aves. Creemos en la vida con toda la biodiversidad así que tratamos de darle voz humana a los seres que no la tienen.
Pero más allá de este punteo de luchas y resistencias, queremos, necesitamos contarles los que nos pasa y como llegamos hasta acá:
Todos los compañeros que están en lucha en algún lugar saben que no hay una sola dirección de origen de los procesos de resistencia y más allá de las organizaciones y las personas, lo que hay es una amalgama de experiencias colectivas que van y vienen.
Para no ir tan lejos en la historia algunos recordarán el Correntinazo del 1999, la toma del puente, las asambleas de la “Plaza de la Dignidad”, la represión del Gobierno de De la Rua y la Intervención federal que dejaron como herederos hasta la fecha, un gobierno de restauración conservadora en Corrientes.
Definitivamente esa experiencia fue parte (como las de otras provincias) de la antesala de lo que pasó en el 2001, aquel parto de explosión de asambleas del cual somos hijos e hijas.
Sin importar los nombres y las edades, todos los que luchamos en Corrientes somos hijos e hijas de esa experiencia colectiva.
Más para acá en años, desde fuera de la provincia quizás oyeron de las luchas contra la extranjerización de la tierra, se empezó a hablar del acuífero guaraní, del Iberá, de Tompkins y del Paraje Yahaveré. De allí salieron cosas muy positivas como reformas super importantes de la Constitución Provincial hablando de los bienes comunes, nombrando al Iberá como recurso estratégico, y las aguas como potestad de la Provincia.
Pero también hubo un rejunte poco alentador, y sí, aveces el nacionalismo da para cualquier cosa, es sabido y no es nuevo.
Tal vez con la misma voluntad que tenemos de transformar la realidad que nos oprime muchas veces creemos que podemos transforman a los que no son de nuestro lado y traerlos más cerca “pa´ estos lados”.
Y así que en los procesos de luchas, muchos compañeros de años de trayectoria creyeron que un grupo de arroceros levantando la bandera de la soberanía del Iberá contra Tompkins estaban de estos lados.
Pero su bandera era una frazada corta, de soberanía entendida al modo liberal del que es propietario de la tierra y de los medios de producción, un “todos” muy chiquito para las mayoría. Por lo tanto no fue de extrañar que entre arroceros se entendieran y cerraran filas apoyando al proyecto igualmente extranjero de represar el Ayuí o que sus broncas fueran contra el “gringo ecologista” pero no contra los “gringos plantadores de pinos” o los “gringos arroceros”.
Las luchas protagonizadas por la “Fundación Iberá Patrimonio de los Correntinos” quedó enmarcadas así en la más clara y absoluta posición de clase, de quien lucha solo por sus intereses ante un capitalista mayor que no les propone ninguna asociación.
Pero las miradas románticas y los intentos de unir el agua con el aceite no fueron exclusivos de ese proceso. Y aquí ya entramos nosotros como Organización a contar un poco de nuestros aciertos y errores más cercanos.
Cuando el péndulo dejó a los “Patrimonio” y toda su base social (clase media y alta de medianos a grandes propietarios de tierras y profesionales del campo agro-ganadero), del lado de proyectos tan corporativos como Ayuí y aun en la fiebre de la victoria de haber doblegado y frenado al mayor proyecto arrocero del Mercosur impulsado por nada más y nada menos que por uno de los 30 hombres más ricos del Planeta (George Soros) y José Aranda Vicepresidente de una de las corporaciones más poderosas del país (el Grupo Clarín), nos miramos para ver quienes estaban en la vereda festejando con nosotros.
Vimos en nuestra vereda (y sabíamos que así sucedería) al Kirchnerismo local y fugazmente al nacional festejando la derrota al Grupo Clarín y golpeándose el pecho de la defensa del ambiente. Era obvio, lo supimos desde un principio y decidimos correr el riesgo de que capitalizaran políticamente la lucha por el Ayuí, como de hecho ocurrió.
Nosotros no encontramos la formula que diga como incidir en decisiones del Estado sin que el partido gobernante las tome y capitalice como propias, entonces ante ello afirmamos lo que somos y donde estamos.
Allí fue como más allá de las distancias, de los pocos recursos y todas las dificultades que pueda haber, decidimos que era prioridad encontrarnos con los compañeros en lucha de todo el país y que el espacio de pertenencia para hacerlo era la UAC.
El porqué sin repetir todo lo positivo que expresa la UAC es muy sencillo; es una forma de salir de la utilización partidaria de luchas más profundas, de la utilización de la causa ambiental, inclusive por grupos de poder en sus pujas internas de ricos contra ricos.
Reafirmamos nuestra independencia en donde estamos y con lo que somos. Allí no importan las distancias ni la cantidad, un compañero nuestro en Mendoza o San Juan expresa nuestra solidaridad real y nuestro compromiso ético y moral con compañeros que luchan contra el extractivismo minero y si bien respetamos y no somos ni seremos macartistas con compañeros que a la vez militan en partidos políticos de variados signos políticos, nuestra construcción colectiva de pertenencia es en y hacia la asamblea soberana libre y autónoma.
No es fácil compañeros, lo saben bien ustedes en cada una de sus localidades y lo sabemos aquí nosotros, caminamos con la humildad de reconocer que no conocemos todo el camino, aunque si tenemos la convicción de a donde nos gustaría llegar, y creemos que para ello debemos caminar y hacerlo aveces al paso del más lento, para ir todos juntos.
En ese sentido la oportuna carta de posición de la Asamblea por el Agua de Mendoza ante los cacerolazos anti K, “Que tu bronca no te siegue”, fue una bocanada de aire puro, orientándonos y a través de la cual reafirmamos que es con los compas de la UAC donde queremos estar.
Pero la independencia política igualmente no ha sido el mayor de nuestros problemas.
De la misma vereda, en la alegría por NUESTRAS batallas ganadas; el freno de la expansión de la frontera arrocera en Iberá, el no recorte de la Reserva, la cancelación del Proyecto Arrocero Ayuí, entre otros, encontramos el apoyo entusiasta de Douglas Tompkins.
Un gringo que compró 150 mil hectáreas en los Esteros del Iberá con el proyecto de restaurar el ambiente, completar la grilla de todas la especies extintas localmente, construir accesos públicos y campings para todas y todos y una vez finalizada la inversión, regalarlo al Estado para que sea un bien público a través de un gran Parque Nacional. En el camino, de paso y como si lo anterior fuera poco, apoyar a las comunidades locales y a las ONGs ambientalistas para frenar el extractivismo arrocero y forestal y la construcción de obras que endican y drenan los esteros como terraplenes y canales.
¿Quien podría oponerse a tamaña propuesta de un paladín de la justicia que tal como el superheroe Batman decide disponer de toda su fortuna para hacer el bien en estas tierras del fin del mundo tan saqueada? Y es que era tan bueno el discurso (y la acción) que quienes instintivamente se oponían al acaparamiento de tierras extranjerizante, esbozaron las más ilustres teorías para rechazarlo; “que es por el agua”, que era “para una futura colonia Judia”, que es “para una base norteamericana”, etc.
Pero si esto no era cierto, ¿a cambio de que era tanta bondad? Y es que el capitalismo es inherente a que haya un intercambio, y para que sea posible hay “cosas” que deben ser bienes intercambiables. Y Tompkins y sus empresas nunca dejaron de ser y actuar como capitalistas.
Para compañeros desocupados de Mercedes o Itatí conseguir trabajo en las arroceras de George Soros es a cambio de su exposición a agrotóxicos y de que éste (entre otras cosas) controle las altas cuencas del Río Miriñay, el Arroyo Ayuí o el Río Riachuelo.
Para los comerciantes de Mercedes la inyección de dinero en la localidad a través la construcción de la Represa Ayuí, era a cambio de la inundación de las selvas ribereñas y del desmonte de 400 mil hectáreas de los últimos bosques nativos de la Provincia.
En el caso de las forestaciones y las tomateras es tan expoliante el sistema extractivista que casi no hay nada a cambio, acaso unos pocos puestos de trabajo precario y mal pago en las forestaciones de pino, a cambio de cientos de miles de hectáreas transformadas en la nada absoluta, que son las plantaciones. Ni que hablar del trabajo infantil, esclavo o cuanto mejor, muy precarizado de las tomateras, a cambio de la contaminación, las enfermedades crónicas y la mismísima muerte de ñinos en Lavalle.
Es así que en el sistema de cambio de Corrientes, donde Tompkins aparece como el que más da a cambio, porque siguiendo la comparación con Batman, ser un superhéroe paladín de la justicia no implica renunciar a ser un buen capitalista.
Tompkins construyó hosterías, refaccionó estancias con viviendas optimas para sus trabajadores, construyó y donó un camping al municipio de Pellegrini, dio acceso abierto y gratuito a todos sus campos, organizó fiestas populares donde se comió y bailó muy bien, donó seccionales de guardaparques a la provincia, apoyó con logística y recursos la lucha de los pobladores de Yahaveré contra el terraplén que les construyeron en sus tierras y la lucha contra las arroceras que fumigaban Colonia Carlos Pellegrini, etc.
Pero nuevamente ¿a cambio de que?
Más allá de las diversas teorías de la finalidad real, la que no conocemos (tal vez nunca nadie lo haga), podemos responder lo que hemos vivido y conocido;
A cambio de que el Iberá quede vacío de pobladores del Estero, cuyo único lugar está reservado para ser guardaparques o guías turísticos, pero no pobladores ancestrales viviendodeen y con SU territorio, el Estero.
A cambio de que la decisión sobre las obras de señalamiento, las obras de acceso, la catelería y los puentes, es decir toda la infraestructura para el turismo, sea decisión suya inobjetable. Decidiendo solo él y nadie más, lo que se hace, cómo y donde.
A cambio de llevar adelante su proyecto de conservación estricta sin ningún marco de participación ciudadana de los pueblos, parajes y ciudades de la cuenca del Iberá.
A cambio de que no se sepa y no se cuestionen los años de consolidación del modelo forestal (vía monocultivo de pinos) que implantó en Iberá a través de la empresa EVASA.
A cambio de que las luchas que apoyará sean SU capital político para negociar a puertas cerras con el Gobierno Provincial la habilitación de sus proyectos.
En definitiva a cambio de gobernar el Iberá.
Y hasta allí llegamos, y allí se trazan las líneas divisorias.
Lamentablemente para muchos compañeros es más cómodo sostener el mito de un Batman ecologista y relativizar que esto sea así, o buscarle la vuelta para justificar que el monocultivo forestal implantado en la lomada de la ruta 22 entre Chavarría y Concepción por la empresa EVASA en la manos de Tompkins entre 2002 y 2007, no es tán malo como los otros monocultivos forestales, o cerrar filas como una cuestión de fe afirmando que si en otras partes hizo cosas buenas “aquí también las hará”.
Además para algunos, “esos” que viven en el estero y se organizaron y levantaron con orgullo su origen guaraní como Comunidad Indígena Yahaveré, son pobres manipulados.
No son el poblador del Estero que pasea turistas sin chistar o se pone el uniforme de guardaparque feliz de su ascenso social y que con sus leyendas, historias de vida y dulce idioma guaraní entretiene a los rentables turistas.
No, el poblador de Iberá organizado es sucio, feo, malo, político y manipulado. Lejos en el tiempo quedaron los apoyos a esos mismos pobladores contra el atropello del terraplén, luego de que esa misma lucha fue negociada ante la provincia por Tompkins para mantener y ampliar la habilitación estatal a sus proyectos de re-introducción de especies.
Lejos de los discursos, de los muy bonitos discursos quedan las evidencias, y las decisiones que se toman entorno a ellas ejemplifican de que lado se está. Buena parte de los empleados de Tompkins han salido a denostar a la Comunidad Indígena Yahaveré. A apretar en sus lugares de trabajo a compañeros que los apoyan, a intentar que el INAI no reconozca a la Comunidad, a cerrar tranqueras de acceso a Yahaveré en los campos y acorralar a los pobladores en su territorio de uso.
Ante esto no hay dobles interpretaciones, Tompkins se presenta como ambientalista y ataca a quien no esté de acuerdo con su proyecto o represente un estorbo para su concreción, como cualquier empresa, pero ante la resistencia de las poblaciones se defiende como un grupo ecologista…
¿Cual es hoy el terreno de nuestra lucha ante la claridad que implica rechazar desde las bases desde nosotros mismos las fumigaciones, los terraplenes, el acaparamiento de tierras, el extractivismo forestal y arrocero? Está en la legitimidad de lo que somos, compañeros.
En este punto todos se dan la mano contra los pueblos, sea Tompkins y sus proyectos concervacionistas, turísticos o forestales. Sea George Soros y su proyecto arrocero o de lucha contra la discriminación educativa, o sea José Aranda y su proyecto agro-ganadero y de libertad de prensa….
Nosotros podemos estar muy de acuerdo con la conservación, la libertad de prensa y la igualdad educativa, pero no somos millonarios que saquean territorios y luego ordenan la vida de las comunidades a sus gustos y necesidades a través de la filantropía o los medios de comunicación. !Somos las comunidades que los resisten!
Ganadas las batallas culturales de que no está bueno que nos maten pibes con las fumigaciones, que no es positivo que Clarín y Soros nos represen los ríos, que Harvad nos llene de pinos por todos lados, que Tompkins manejé el Iberá a gusto y antojo, que no se respete el territorio y forma de vida de los pobladores del Iberá, etc, lo único que les queda a quienes nos quieren imponer el saqueo, la contaminación y el control de nuestros territorios, es que nosotros no seamos nosotros.
Que los pobladores del Iberá no sean Comunidad Indígena auto-organizada, que nuestros compañeros profesionales no tengan objetividad y rigurosidad científica, que nuestros compañeros trabajadores de las empresas extractivas no tengan verdadera voluntad de romper con los patrones que los explotan, que los compañeros campesinos solo quieran títulos individuales y no plantear la agro-ecología y la discusión del territorio, que Guardianes del Iberá no sea una verdadera organización social de base ecologista, que seamos locos, políticos, falsos ambientalistas, brutos, no serios, terroristas, ególatras, mercenarios etc., etc.
Y ahí denostados, siendo los “pobladores” solo los que van de la mano de algunas iglesias y punteros políticos, “ecologistas” los que van de la mano de Tompkins y fundaciones “serias”,“trabajadores” los que van de la mano de sus patrones o burócratas sindicales,“profesionales técnicos” los que van de la mano de la neutralidad ante los conflictos o de las investigaciones pagadas por las corporaciones. Allí en ese lugar que nos colocan, nos espera o la anulación o la represión. Así es como en los últimos meses ante la más mínima acción pública, la policía provincial nos ha respirado más que nunca en la nuca, forzando detenciones y aprietes explícitos.
Pero así, solos, sólitos, nos sentimos más que cómodos donde estamos, desde el pie contra todos los poderosos. Y aunque nos quieran borrar hasta el nombre y que el espejo nos dé una imagen de nosotros que no es la nuestra, aunque nos detengan y nos lleven sin siquiera el honor de saber porqué, aunque nos amenacen y golpeen a la vuelta de la esquina, aunque nos quieran seguir matando con el envenenamiento silencioso de los agro-tóxicos o nos quieran desposeer poniendo reglas y límites a la vida libre y ancestral en el Estero, seguiremos adelante !Siempre¡
Por todo esto los necesitamos en Corrientes, para abriles el abrazo fraternal de ser compañeros que sabemos que con otros nombres están en la misma situación en todo el país, para que fraternalmente nos ayuden a ver nuestros errores y complicemente volvamos a reír de quienes nos quieren dominar.
Por ello los invitamos a hacer el esfuerzo de llegarse hasta estos lados y ya somos felices con todos los compañeros que nos han respondido.
¡ENCONTRARSE Y ASAMBLEAR SIGUE SIENDO UN TRIUNFO!

quipo de Prensa y Difusión 

“Salvemos al Iberá”
Organización Ecologista Guardianes del Iberá
Cel: 0379 15 4 057723
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20 Encuentro de la UAC en Corrientes 20-21-22 y 23 de Junio (2da Circular)

“Desde la costa del Paraná en la Ciudad de las 7 Puntas Corrientes, de pie sobre el acuífero Guaraní y en la llanura de la región de las aguas que brillan (Iberá); los convocamos a constituir lo que desde hace miles de años los Guaraníes llaman un Tekoha, es decir un espacio de reunión, de producción común, de vida, de asamblea.

En cumplimiento con el mandato dado por la 19va UAC en San Juan, estamos organizando el 20vo Encuentro Nacional de la Unión de Asambleas Ciudadanas.

En momentos en los cuales vemos las mutaciones que realizan las corporaciones para intentar avanzar con diversos proyectos extractivos, y el correlato estatal en la sofisticación de métodos represivos a los pueblos, con la intención de imponer políticas que garanticen la realización o continuidad de esos proyectos, es que creemos que encontrarnos sigue siendo una victoria.

El avance de la colonización en nuestros territorios nos encuentra en resistencia, con victorias y contra marchas, pero siempre con la constancia de nuestras afirmaciones. El “NO” asambleario y popular a la mega minería en Esquel ha cumplido 10 años, mostrándonos el camino posible de la defensa del territorio en el tiempo. Por ello, para organizar la auto defensa ante la represión, la criminalización y la persecución a los que luchan, para seguir construyendo resistencia ante el saqueo de nuestro bienes comunes, para ponerle fin al acaparamiento de nuestras tierras y la contaminación de nuestros ambientes y cuerpos, porque los pueblos y nuestra autodeterminación sobre nuestro vivir es la alternativa; los invitamos a encontrarnos los días 20 -21 – 22 y 23 de Junio en Corrientes Capital y ¡sigamos asambleando el mundo!”

Cronograma

Apertura: La apertura oficial será a las 14 horas en el Centro Cultural 7 Corrientes (El Flotante). El mismo es un pontón flotante ubicado en el puerto de Corrientes (Calle Rioja y Av. Costanera General San Martín), punto neurálgico de la ciudad donde convergen varias lineas de colectivos. Para tener en cuenta, la que lo hace  desde la terminal de ómnibus es la número 103, y cuesta 2,70$ solo con monedas.

Vista del “El Flotante”.                                                                                                                Ingreso por Av. Costanera y Calle Rioja.

Allí mismo funcionarán las acreditaciones y a las 15:30hs comenzará la movilización.

Camping y Encuentro: Luego de la Movilización nos trasladamos al Camping Molina Punta, ubicado al norte de la Ciudad y a orilla del Río Paraná. Recuerdan que los colectivos cuestan 2,70$ y se requieren monedas. Tenemos la posibilidad de gestionar un colectivo especifico para trasladarnos al camping, pero necesitamos saber cuantos compañeros estarán el jueves para la apertura y movilización. Por favor indicarlo a infoxxuac@salvemosalibera.org

En cuanto al lugar es amplio, muy lindo, con sombra, playa limpia y un salón grande para las reuniones por si nos da frío o llega a llover.

Si no llegan el jueves y lo hacen del viernes en adelante, a dos cuadras del camping llega el colectivo 105 “A” (Molina Punta, ojo que hay varios ramales). El mismo pueden tomarlo desde el puerto de Corrientes a donde deben llegar con el colectivo 103  si es que vienen desde la terminal. Es decir no hay un colectivo directo de la terminal al camping.

Con respecto a los costos, con 130$ por persona garantizamos el camping y una comida (almuerzo) para cada compañero. Como se sabe no es excluyente, si no tenés plata, venite, que la solidaridad es uno de nuestros pilares, pero también les pedimos que en lo posible avisen antes para organizarnos porque no tenemos fondos.

Además dispondremos de una olla grande y estamos juntando alimentos secos (arroz, polenta, fideos etc.) para que se cocinen los compañeros en el camping durante la noche. Les pedimos que en los posible traigan un alimento no perecedero para colaborar con la comida del camping durante la noche.

Tenemos casas de compañerxs disponibles y hospedajes a precios accesibles para aquellxs que no quieran o puedan dormir en carpa, pero les pedimos que avisen con tiempo porque estamos priorizando a las compañerxs con hijitos. En cualquier caso no olviden traer una frazada o bolsa de dormir y sus propios utensilios (plato,  tazas, vasos, cuchara, cuchillos y tenedor).

Desde la Comisión de Arte de la UAC se promueva que cada asamblea, grupo o colectivo traiga fotos de su lucha para luego compartirlas en el lugar del encuentro. También invitamos a que traigan remeras, camisetas o buzos lisos que quiera estampar y se harán impresiones con serigrafía.

Contactos:
Cristian Piriz (Grupo Ecologista Ysyry de San Miguel), representante de Guardianes del Iberá en la UAC de San Juan.

Cel: 0379 15 4 598172

 

Sergio (Checho) Mendez (Grupo Ecologista Lapacho de Corrientes Capital), representante de Guardianes del Iberá en la UAC de Mendoza.

 

Cel: 0379 4 15 273667

Mail: infoxxuac@salvemosalibera.org

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