21° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas / 15 al 17 de noviembre 2013 / San Luis

 

Por mandato de la 20 UAC llevada a cabo en la ciudad de Corrientes, la
próxima reunión nacional decidió llevarse a cabo en San Luis, siendo
nosotrxs, la Asamblea del Buen Vivir, lxs anfitrionxs.

En la regional NOA Cuyo llevada a cabo en la ciudad de la Rioja, durante
los días 14 y 15 de septiembre, planteamos la necesidad de consensuar en
la Regional los aspectos organizativos y el cronograma de la 21 UAC. Así
se hizo, y luego de un fructífero debate sobre el tema llegamos a delinear
los aspectos organizativos centrales así como el cronograma con el cual
se desarrollará el evento.

asamblea del buen vivir

 

Para poder cubrir los gastos de traslado al camping, alojamiento y comida,
vamos a solicitar la colaboración de $ 100 pesos por persona. Por supuesto
que, en tanto la solidaridad y el bien común son nuestras banderas más
preciadas, esta colaboración está sujeta a las posibilidades de cada unx.

 

CRONOGRAMA DE ACTIVIDADES

VIERNES 15 DE NOVIEMBRE

9-11 hrs: Recepción, desayuno, acreditación, banderas. Lugar: Gremio de Docentes Universitarios ADU (San Luis Capital). Desde la terminal de omnibus.http://goo.gl/maps/XQUNs

11–13 hrs: Marcha de la 21 UAC por calles céntricas de San Luis.

13–14 hrs: Almuerzo. Lugar: Gremio de Docentes universitarios (San Luis
Capital).

14–15,30 hrs: Traslado a Camping de la localidad de La Florida, a 35 km.
de distancia.

15,30- 17 hrs: Armado de carpas, organización de campamento en Camping La
Florida.

17-19 hrs: Reuniones de las Regionales de la UAC.

19-22 hrs: Presentación de los participantes.

22 hrs: Cena.

SABADO 16 DE NOVIEMBRE

9.30–12,30 hrs.: Taller de iniciantes. Reuniones de las comisiones
permanentes de la UAC

12,30–14 hrs.: Almuerzo

14-20 hrs.: Talleres: 1-Megaminería, 2-Fracking, 3-Monocultivos y
fumigación, 4-Curtiembres, 5-Contaminación urbana, 6-Radiactividad,
7-Políticas de comunicación.(Enmarcados en dinámicas de educación
popular, y teniendo como ejes transversales la pobreza y la
criminalización de la protesta, los talleres deben tener como dinámica
organizativa: descripción y discusión de problemáticas, de acciones
hechas, de acciones por hacer, de alternativas)

20–22 hrs.: Análisis y evaluación de acciones llevadas a cabo por la UAC,
entre ellas, Cerro Negro.

22–23 hrs: Cena.

23 hrs: Peña: pa alegrar los corazones y profundizar la lucha.

DOMINGO 17 DE NOVIEMBRE

9–13 hrs: Plenario general: UAC 22. Breve vertebración conceptual (20
minutos) de todas las problemáticas tratadas en los talleres:
extractivismo–colonialismo–delitos de lesa humanidad y lesa naturaleza.
Exposición de las conclusiones a las que se arribaron en cada uno de los
talleres y propuestas de las comisiones permanentes.

13,30 hrs: Almuerzo, despedida.

El mail para contactarse con nosotros es: asambleadelbuenvivir@gmail.com

Les pedimos a todxs que nos vayan confirmando su asistencia a los efectos

de ir tomando los recaudos organizativos necesarios. Les dejamos también
dos celulares (0266) 154619411 (Marcela) y (0266) 154406400 (Ramón).

Recuerden que la 21 UAC se llevará a cabo en un camping, así que traigan
todos los elementos necesarios para acampar (no olvidar guitarras y
tambores). En próximas entregas les damos información sobre cómo llegar,
alojamientos para quienes no deseen quedarse en el camping, etc.

Lxs esperamos. Lxs abrazamos.

Asamblea del Buen Vivir (San Luis)

https://www.facebook.com/events/160145257526102/

 

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XX UAC Corrientes – Un encuentro de tierra, luna, fuego y agua

XX Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas en Corrientes

Un encuentro de tierra, luna, fuego y agua
 
Cientos de asambleístas, estudiantes, artistas, periodistas de medios comunitarios, docentes, investigadores/as de todo el país se reunieron en el XX encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC), en Corrientes para compartir conocimientos, estrategias de lucha y vínculos en defensa de la tierra y del sentido sagrado de la vida. El próximo encuentro será en noviembre en la provincia de San Luis.
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Con el Río Paraná de fondo, la calidez de los anfitriones correntinos y decenas de termos de mate de por medio, del 20 al 23 de junio en la ciudad de Corrientes, numerosas asambleas de todo el país se encontraron una vez más para articular y potenciar las luchas contra el modelo extractivo.Emilio Spataro, integrante de la organización local Guardianes del Iberá, destacó que la convocatoria superó las expectativas, con una representación que se extendió desde la Patagonia hasta Salta. “Creo que estamos arriba de los 70 colectivos lo cual es muy auspicioso, demuestra que pese a todas las dificultades nos seguimos encontrando y encontrarnos sigue siendo un triunfo”, señaló.Explicó además, que la convocatoria a la UAC se produjo “en el momento más difícil de nuestra organización, porque nos han aplicado distintos dispositivos de persecución, para frenar nuestro desarrollo ya que hemos logrado enfrentar a corporaciones y frenar proyectos importantes. Conseguimos salir a la calle con acciones directas, cortes de ruta y plantear discusiones sobre el modelo en una provincia en donde nunca se había discutido tal cosa, desde la base de las mismas comunidades”.
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A las resistencias históricas contra las pasteras y las mineras se agregaron nuevos conflictos ambientales como el descubrimiento de un centro de investigación para desarrollar caña transgénica, la problemática del fracking (fractura hidráulica para la extracción de hidrocarburos no convencionales) o la instalación de nuevas fábricas de insumos para la minería. Olga Fernández, de los Vecinos Autoconvocados de la Cuenca Río Juramento de Salta cuenta que están en un reclamo contra la instalación de una planta de nitrato de amonio usado como materia prima para fabricar explosivos para la minería. “Esta empresa no cumple con ningún requisito legal, el 15 por ciento de la producción se utilizará como fertilizante y el 85 por ciento se va a Santa Fe para construir explosivos para la minería”, explica Olga sin dudas, sin pausas, con la desesperación de quien emprende la defensa de su territorio. “Esta estructura obsoleta ya funcionaba en Canadá hace 50 años y ha sido trasladada a nuestro país con todos los riesgos que implica. En Waco, Texas, hace muy poco explotó una planta de nitrato de amonio pero diez veces más pequeña que esta y mucho más moderna. Casualmente es la misma propietaria de la fábrica que descartó como chatarra. ¡Les explotó la nueva y quieren instalar la vieja en nuestro país!”, agrega.
En las presentaciones de cada lucha, las asambleas expusieron las diferentes realidades características de cada región aunque ya no con la urgencia de la denuncia sino con la exposición de estrategias y conquistas ganadas en un ajedrez tremendamente desigual. “Hemos frenado a Techint en las costas de Avellaneda”, comparte Macarena Cifuentes de la Asamblea No a la entrega de la costa Quilmes/Avellaneda. A cada nuevo obstáculo, se agudiza la creatividad en el camino del respeto a la vida. Varias localidades se anticiparon y obtuvieron ordenanzas preventivas de prohibición del fracking. En este sentido, Giulio Soldani, integrante de la Asamblea Permanente del Comahue por el Agua (APCA) destacó que “uno de los logros más importantes en contra de la industria extractivista petrolera es el de la comunidad mapuche Winkul Newen ubicada a 12 km de Cutral Có (Neuquén), que logró parar un yacimiento de la empresa Apache en Portozuelo Chico. Apache planeaba perforar 40 pozos y esta comunidad logró reducir la cantidad de perforaciones a nueve”.Giulio explicó que “ésta acción directa le costó a la comunidad sufrir represión, encarcelamiento y una intervención policial en territorio comunitario. Tienen dos juicios por usurpación de tierras en los que fueron absueltos”.
Por su parte, Jenny Luján, de la Asamblea de Ciudadanos por la Vida de Chilecito alertó que si bien en La Rioja gracias a la movilización de ocho años de trabajo de las asambleas se frenó la megaminería, “existen más de dos millones de hectáreas de territorio riojano entregado a las mineras, con lo cual los negocios continúan y también siguen intentando torcer la voluntad popular sobre todo a través de la judicialización de la protesta. Esta semana tenemos 19 nuevos compañeros encausados por asociación ilícita, hechos de violencia y figuras preocupantes del código penal que son la expresión de la ley antiterrorista”.
UAC de luna llena
En la última jornada de encuentro, se conformaron las comisiones a  paso lento después de compartir un desayuno rápido endulzado con una botella de miel colectiva que embadurnó las manos enfriadas en “un clima nunca visto en Corrientes”, según una de las guardianas del Iberá casi oculta dentro de una boina.
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Ese frío unió aún más los grupos repartidos en seis comisiones que reflexionaron sobre las acciones que la UAC debería acordar de conjunto, el alcance de las comisiones permanentes repartidas en ejes de trabajo sobre salud, educación, agroecología, legales, comunicación y reflexión. Con énfasis, se argumentó que las comisiones no pueden tener autonomía de la UAC porque “los egos son parte de lo que tenemos que transformar” y que así siempre circule y se comparta el conocimiento generado en común.El sol de la tarde permitió disfrutar de la arena correntina y los grupos discutieron sobre el Estado y su despliegue de nuevas estrategias de dominación y represión; y de cómo superar la indiferencia frente al llamado de la tierra.Las tonadas se enlazaron en el momento de compartir el plenario en un círculo en el que cada regional (Cuyo- NOA, Litoral, Buenos Aires, Centro, Patagonia) explicó lo que se emprendió en los territorios y las decisiones de las asambleas locales con un consenso amasado a base de respeto y perseverancia. Hubo críticas duras y así se fomentó el camino de la dignidad por ensayo y error.
Se ovillaron las palabras de Mendoza, La Rioja, Entre Ríos, Salta, Tucumán, San Luis, Córdoba, Neuquén, Río Negro, San Juan, Chubut, Santa Fé, Buenos Aires, Chaco y Corrientes  incluso el tono cortante italiano y la cadencia caribeña de Uriel, refugiado hondureño, declarado amigo de la UAC por ovación.
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Durante el plenario se acordó que el próximo encuentro se realizará el 15, 16 y 17 de noviembre en la provincia de San Luis, donde la empresa Monsanto planifica instalarse en el Valle de Conlara (zona cercana a Merlo) para producir un nuevo tipo de maíz transgénico, según denuncia la Asociación de Campesinos del Valle. Desde hace catorce años se fumiga con agrotóxicos y ya hay afectados entre los pobladores y trabajadores golondrina. El grupo anfitrión será la Asamblea del Buen Vivir.Entre las principales conclusiones del encuentro, se destacaron la elaboración de una carta en apoyo y solidaridad a la lucha territorial de pueblos originarios en el marco de la Cumbre celebrada en Formosa en junio; la solidaridad con los Autoconvocados de la Cuenca del  Rio Juramento que bloquean en forma selectiva la construcción de una planta de nitrato de amonio por ser peligrosamente contaminante y por fabricar explosivos destinados a la megaminería; la realización de un taller de mecanismos institucionales de iniciativa popular, para conocer las herramientas ciudadanas de democracia participativa; la socialización de los fallos favorables de criminalización y judicialización de la protesta y las herramientas antirrepresivas y la adhesión al día mundial contra el fracking el 22 de septiembre.También se decidió el apoyo al Encuentro de Pueblos Fumigados de todo el país que se llevará a cabo en noviembre y la realización de una carta a estudiantes, docentes y no docentes para instarlos a que rechacen los fondos provenientes de la megaminería. Se aprobó además la propuesta de trabajar conjuntamente con la Unión de Asambleas Patagónicas (UAP), que sesionó en simultáneo en la localidad Chubutense de Comodoro Rivadavia.
Mientras transcurría el plenario se fue pergeñando una cena vegetariana: cocineras y cocineros picaron, cortaron y lavaron para cientos. “Habría que cocinar para celíacos”, exclamó alguien y nadie se asombró porque incluir incluso lo impensado es práctica de la UAC.Avanzó la noche y el fogón para fundirse en un abrazo y celebrar la luna llena que inundó el río, el fuego, los chistes malos. El charango y la guitarra entonaron un verso compartido y es cuando las voces se hicieron canción para convertirnos en compañeros y compañeras de lucha y de camino.

Cobertura colectiva:  Comisión de Prensa y Comunicación UAC
prensa@asambleasciudadanas.org.ar

UAC Unión de Asambleas Ciudadanas
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XX UAC Corrientes Cronograma de Actividades

Cronograma de Actividades

Jueves 20 de Junio
9hs – 14hs: Recepción y acreditaciones en el Centro Cultural “7 Puntas” (el flotante).
− Vamos a estar recibiendo a compañeros que llegan en distintos horarios y preparando la
movilización.
− Recolección de datos y aporte de dinero: se solicitará la colaboración de 130 pesos
(incluye alojamiento y cena por el encuentro).
− Inscripción en grupos de trabajo (cocina, mantenimiento general de 19 Encuentro UAC, talleres).
16hs: Movilización por el Agua y los Esteros.
− Recorreremos la Av. Costanera desde el puerto hasta el puente y luego retomaremos la misma hasta la céntrica calle Junín hasta La Rioja y de allí a la casa de gobierno a una cuadra del puerto.
19hs: Partimos hacia el camping.
− Armado de carpas
− Preparación de la cena.
− Proyecciones (se alienta a que traigan material).
21hs: Cena

Viernes 21 de Junio
8hs: Desayuno
9hs:
− Apertura del 20 Encuentro UAC:
− Presentación de Corrientes.
− Presentación de las asambleas/organizaciones
12:30hs: Almuerzo

13:30hs− Primer acercamiento:

− Grupo 1ra. UAC− Regionales

− Comisiones permanentes 

16hs: Talleres temáticos y Foros
− Taller de Bioconstrucción Bioclimatica y Matriz Energetica.
− “El Saqueo de las Aguas que Brillan”, extractivismo y acaparamiento de tierras en la Región del
Iberá. Disparador para discutir sobre territorio.
− “Los efectos de los Agro-tóxicos en la Salud y el Ambiente” desde la campaña Paren de Fumigar las Escuelas .
− Taller sobre mapeos participativos. Experiencias y metodologías para las luchas.
− Hasta ahora hemos recogido estas propuestas de compañeros sobre talleres específicos pero pueden aún sumarse más.
19hs: Espacio para exposición de UAC Regionales
21hs: Cena
22:30hs: Mística “El fuego y el agua”

Sábado 22 de Junio
8hs: Desayuno
9hs
− Comisiones de debate (En el momento del encuentro se darán los ejes y preguntas disparadoras).
12:30hs: Almuerzo
13:30hs
− Comisiones de debate
17hs
− Voceros de comisiones se reúnen para conjugar propuestas de las comisiones para el plenario.
21hs: Cena
22hs: Peña/fiesta. 

Domingo 23 de Junio

8hs: Desayuno
9hs: Plenario
− Síntesis de reflexiones por comisión + Síntesis de propuestas (previamente sintetizadas por voceros de comisiones).
− Conclusiones, propuestas y elección del lugar de la próxima UAC

 

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ENCONTRARSE Y ASAMBLEAR SIGUE SIENDO UN TRIUNFO

¿Que pasa en Corrientes?

Compas, tal vez nos equivocamos con lo personal y sentimental de ésta carta, pero allá va. Quizás deberíamos profundizar que pasa con la industria forestal que ya convirtió a Corrientesen la provincia más “pinera” con más de 300 mil hectáreas de monocultivo forestal en manos en su mayoría de empresas extranjeras. Pero bueno en la UAC estarán los compas del Grupo Mabareté de Chavarría, del Grupo Ysyry de San Miguel y seguro otros compas contando que implica el monocultivo forestal en sus territorios.
Tantos pinos no son solo para cobrar los fabulosos subsidios estatales sino que está en vista transformarlos en una Pastera, que hasta ahora la lucha de los compas Entrerrianos frenó en todo el Litoral, pero para detallar están tratando de hacer unos pesos y llegar a la UAC Corrientes de Ituzaingo los compañeros que hasta ahora atajan los amagues de instalarla allí que hace el Gobierno Provincial.
De lo que se habla poco es de la megarepresa Binacional Garabí, que es necesidad de Brasily compromiso de Argentina hacerla, y no tuvimos confirmación aun de compañeros de Misiones que vendrán a la UAC, que son los que más están luchando contra la represa, pero sí estarán los compas de la Asamblea de Santo Tomé que también están en esa lucha.
Por otra parte el deseo de explorar petroleo y gas en ésta tierra de humedales es una locura ya habilitada por decreto del gobernador. Nuevamente los compas Entrerrianos nos muestran el camino con toda la información que tienen y es mucho lo que tendremos que profundizar sobre ese tema.
Por lejos Yahaveré y Lavalle son nuestros pueblos hoy más sufridos. Porqué el terraplén de 24km que hizo el gerente de los Laboratorio Roemmers en el territorio de la Comunidad Indígena Yahaveré (Reserva Iberá), si bien tiene sentencia de demolición ratificada por la Corte Suprema Nacional desde el 2009, hasta ahora el Jefe del Partido Radical (Sergio Flinta) logró que no se cumpla con la justicia. Así se está profundizando la perdida del territorio y el impacto ambiental y social por el efecto dique que les provoca a los pobladores.
En Lavalle pese a los esfuerzo de las familias del Paraje Puerto Viejo y de todos, solo las fuertes tormentas de este lluvioso Otoño evitaron una tercer temporada de muertes por fumigaciones. Pero más que la naturaleza nada evita (por ahora) que quienes se cobraron la vida de Nico y Kili y dañaron de por vida de Celeste, aun sigan fumigando sus tomates. De mínima (y no es poco) las familias de Lavalle no se quedaron en víctimas, se organizaron y son luchadores por la vida, podrán conocerlos en la UAC.
Para ejemplificar el acaparamiento bestial de tierras va adjunto un mapita, que pueden circular, solo estaría bueno citar que es una producción colectiva de los compas de “Guardianes delIberá”. Verán que hay una clara distribución de acaparamiento de tierras (casi toda extranjera) en las altas cuencas de los Ríos, es decir en los distintos Esteros que son nuestras fabricas de agua en la llanura, como lo son los glaciares en las cumbres de las montañas. Pero para hablar de todo esto, está propuesto un taller especifico en la UAC.
Por último, hasta aquí, no podemos dejar de mencionar que la mal vida ley de Bosques deCorrientes cuyo texto fue impuesto por José Aranda (Vice del Grupo Clarín) lejos de resguardar los bosques, habilitó el desmonte de los último que queda del espinal correntino. Y que el avance forestal en los pastizales del Aguapey está llevando a la extinción al ya de por sí complicado Venado de las Pampas (a pesar de que es Monumento Provincial), además de varias especies de aves. Creemos en la vida con toda la biodiversidad así que tratamos de darle voz humana a los seres que no la tienen.
Pero más allá de este punteo de luchas y resistencias, queremos, necesitamos contarles los que nos pasa y como llegamos hasta acá:
Todos los compañeros que están en lucha en algún lugar saben que no hay una sola dirección de origen de los procesos de resistencia y más allá de las organizaciones y las personas, lo que hay es una amalgama de experiencias colectivas que van y vienen.
Para no ir tan lejos en la historia algunos recordarán el Correntinazo del 1999, la toma del puente, las asambleas de la “Plaza de la Dignidad”, la represión del Gobierno de De la Rua y la Intervención federal que dejaron como herederos hasta la fecha, un gobierno de restauración conservadora en Corrientes.
Definitivamente esa experiencia fue parte (como las de otras provincias) de la antesala de lo que pasó en el 2001, aquel parto de explosión de asambleas del cual somos hijos e hijas.
Sin importar los nombres y las edades, todos los que luchamos en Corrientes somos hijos e hijas de esa experiencia colectiva.
Más para acá en años, desde fuera de la provincia quizás oyeron de las luchas contra la extranjerización de la tierra, se empezó a hablar del acuífero guaraní, del Iberá, de Tompkins y del Paraje Yahaveré. De allí salieron cosas muy positivas como reformas super importantes de la Constitución Provincial hablando de los bienes comunes, nombrando al Iberá como recurso estratégico, y las aguas como potestad de la Provincia.
Pero también hubo un rejunte poco alentador, y sí, aveces el nacionalismo da para cualquier cosa, es sabido y no es nuevo.
Tal vez con la misma voluntad que tenemos de transformar la realidad que nos oprime muchas veces creemos que podemos transforman a los que no son de nuestro lado y traerlos más cerca “pa´ estos lados”.
Y así que en los procesos de luchas, muchos compañeros de años de trayectoria creyeron que un grupo de arroceros levantando la bandera de la soberanía del Iberá contra Tompkins estaban de estos lados.
Pero su bandera era una frazada corta, de soberanía entendida al modo liberal del que es propietario de la tierra y de los medios de producción, un “todos” muy chiquito para las mayoría. Por lo tanto no fue de extrañar que entre arroceros se entendieran y cerraran filas apoyando al proyecto igualmente extranjero de represar el Ayuí o que sus broncas fueran contra el “gringo ecologista” pero no contra los “gringos plantadores de pinos” o los “gringos arroceros”.
Las luchas protagonizadas por la “Fundación Iberá Patrimonio de los Correntinos” quedó enmarcadas así en la más clara y absoluta posición de clase, de quien lucha solo por sus intereses ante un capitalista mayor que no les propone ninguna asociación.
Pero las miradas románticas y los intentos de unir el agua con el aceite no fueron exclusivos de ese proceso. Y aquí ya entramos nosotros como Organización a contar un poco de nuestros aciertos y errores más cercanos.
Cuando el péndulo dejó a los “Patrimonio” y toda su base social (clase media y alta de medianos a grandes propietarios de tierras y profesionales del campo agro-ganadero), del lado de proyectos tan corporativos como Ayuí y aun en la fiebre de la victoria de haber doblegado y frenado al mayor proyecto arrocero del Mercosur impulsado por nada más y nada menos que por uno de los 30 hombres más ricos del Planeta (George Soros) y José Aranda Vicepresidente de una de las corporaciones más poderosas del país (el Grupo Clarín), nos miramos para ver quienes estaban en la vereda festejando con nosotros.
Vimos en nuestra vereda (y sabíamos que así sucedería) al Kirchnerismo local y fugazmente al nacional festejando la derrota al Grupo Clarín y golpeándose el pecho de la defensa del ambiente. Era obvio, lo supimos desde un principio y decidimos correr el riesgo de que capitalizaran políticamente la lucha por el Ayuí, como de hecho ocurrió.
Nosotros no encontramos la formula que diga como incidir en decisiones del Estado sin que el partido gobernante las tome y capitalice como propias, entonces ante ello afirmamos lo que somos y donde estamos.
Allí fue como más allá de las distancias, de los pocos recursos y todas las dificultades que pueda haber, decidimos que era prioridad encontrarnos con los compañeros en lucha de todo el país y que el espacio de pertenencia para hacerlo era la UAC.
El porqué sin repetir todo lo positivo que expresa la UAC es muy sencillo; es una forma de salir de la utilización partidaria de luchas más profundas, de la utilización de la causa ambiental, inclusive por grupos de poder en sus pujas internas de ricos contra ricos.
Reafirmamos nuestra independencia en donde estamos y con lo que somos. Allí no importan las distancias ni la cantidad, un compañero nuestro en Mendoza o San Juan expresa nuestra solidaridad real y nuestro compromiso ético y moral con compañeros que luchan contra el extractivismo minero y si bien respetamos y no somos ni seremos macartistas con compañeros que a la vez militan en partidos políticos de variados signos políticos, nuestra construcción colectiva de pertenencia es en y hacia la asamblea soberana libre y autónoma.
No es fácil compañeros, lo saben bien ustedes en cada una de sus localidades y lo sabemos aquí nosotros, caminamos con la humildad de reconocer que no conocemos todo el camino, aunque si tenemos la convicción de a donde nos gustaría llegar, y creemos que para ello debemos caminar y hacerlo aveces al paso del más lento, para ir todos juntos.
En ese sentido la oportuna carta de posición de la Asamblea por el Agua de Mendoza ante los cacerolazos anti K, “Que tu bronca no te siegue”, fue una bocanada de aire puro, orientándonos y a través de la cual reafirmamos que es con los compas de la UAC donde queremos estar.
Pero la independencia política igualmente no ha sido el mayor de nuestros problemas.
De la misma vereda, en la alegría por NUESTRAS batallas ganadas; el freno de la expansión de la frontera arrocera en Iberá, el no recorte de la Reserva, la cancelación del Proyecto Arrocero Ayuí, entre otros, encontramos el apoyo entusiasta de Douglas Tompkins.
Un gringo que compró 150 mil hectáreas en los Esteros del Iberá con el proyecto de restaurar el ambiente, completar la grilla de todas la especies extintas localmente, construir accesos públicos y campings para todas y todos y una vez finalizada la inversión, regalarlo al Estado para que sea un bien público a través de un gran Parque Nacional. En el camino, de paso y como si lo anterior fuera poco, apoyar a las comunidades locales y a las ONGs ambientalistas para frenar el extractivismo arrocero y forestal y la construcción de obras que endican y drenan los esteros como terraplenes y canales.
¿Quien podría oponerse a tamaña propuesta de un paladín de la justicia que tal como el superheroe Batman decide disponer de toda su fortuna para hacer el bien en estas tierras del fin del mundo tan saqueada? Y es que era tan bueno el discurso (y la acción) que quienes instintivamente se oponían al acaparamiento de tierras extranjerizante, esbozaron las más ilustres teorías para rechazarlo; “que es por el agua”, que era “para una futura colonia Judia”, que es “para una base norteamericana”, etc.
Pero si esto no era cierto, ¿a cambio de que era tanta bondad? Y es que el capitalismo es inherente a que haya un intercambio, y para que sea posible hay “cosas” que deben ser bienes intercambiables. Y Tompkins y sus empresas nunca dejaron de ser y actuar como capitalistas.
Para compañeros desocupados de Mercedes o Itatí conseguir trabajo en las arroceras de George Soros es a cambio de su exposición a agrotóxicos y de que éste (entre otras cosas) controle las altas cuencas del Río Miriñay, el Arroyo Ayuí o el Río Riachuelo.
Para los comerciantes de Mercedes la inyección de dinero en la localidad a través la construcción de la Represa Ayuí, era a cambio de la inundación de las selvas ribereñas y del desmonte de 400 mil hectáreas de los últimos bosques nativos de la Provincia.
En el caso de las forestaciones y las tomateras es tan expoliante el sistema extractivista que casi no hay nada a cambio, acaso unos pocos puestos de trabajo precario y mal pago en las forestaciones de pino, a cambio de cientos de miles de hectáreas transformadas en la nada absoluta, que son las plantaciones. Ni que hablar del trabajo infantil, esclavo o cuanto mejor, muy precarizado de las tomateras, a cambio de la contaminación, las enfermedades crónicas y la mismísima muerte de ñinos en Lavalle.
Es así que en el sistema de cambio de Corrientes, donde Tompkins aparece como el que más da a cambio, porque siguiendo la comparación con Batman, ser un superhéroe paladín de la justicia no implica renunciar a ser un buen capitalista.
Tompkins construyó hosterías, refaccionó estancias con viviendas optimas para sus trabajadores, construyó y donó un camping al municipio de Pellegrini, dio acceso abierto y gratuito a todos sus campos, organizó fiestas populares donde se comió y bailó muy bien, donó seccionales de guardaparques a la provincia, apoyó con logística y recursos la lucha de los pobladores de Yahaveré contra el terraplén que les construyeron en sus tierras y la lucha contra las arroceras que fumigaban Colonia Carlos Pellegrini, etc.
Pero nuevamente ¿a cambio de que?
Más allá de las diversas teorías de la finalidad real, la que no conocemos (tal vez nunca nadie lo haga), podemos responder lo que hemos vivido y conocido;
A cambio de que el Iberá quede vacío de pobladores del Estero, cuyo único lugar está reservado para ser guardaparques o guías turísticos, pero no pobladores ancestrales viviendodeen y con SU territorio, el Estero.
A cambio de que la decisión sobre las obras de señalamiento, las obras de acceso, la catelería y los puentes, es decir toda la infraestructura para el turismo, sea decisión suya inobjetable. Decidiendo solo él y nadie más, lo que se hace, cómo y donde.
A cambio de llevar adelante su proyecto de conservación estricta sin ningún marco de participación ciudadana de los pueblos, parajes y ciudades de la cuenca del Iberá.
A cambio de que no se sepa y no se cuestionen los años de consolidación del modelo forestal (vía monocultivo de pinos) que implantó en Iberá a través de la empresa EVASA.
A cambio de que las luchas que apoyará sean SU capital político para negociar a puertas cerras con el Gobierno Provincial la habilitación de sus proyectos.
En definitiva a cambio de gobernar el Iberá.
Y hasta allí llegamos, y allí se trazan las líneas divisorias.
Lamentablemente para muchos compañeros es más cómodo sostener el mito de un Batman ecologista y relativizar que esto sea así, o buscarle la vuelta para justificar que el monocultivo forestal implantado en la lomada de la ruta 22 entre Chavarría y Concepción por la empresa EVASA en la manos de Tompkins entre 2002 y 2007, no es tán malo como los otros monocultivos forestales, o cerrar filas como una cuestión de fe afirmando que si en otras partes hizo cosas buenas “aquí también las hará”.
Además para algunos, “esos” que viven en el estero y se organizaron y levantaron con orgullo su origen guaraní como Comunidad Indígena Yahaveré, son pobres manipulados.
No son el poblador del Estero que pasea turistas sin chistar o se pone el uniforme de guardaparque feliz de su ascenso social y que con sus leyendas, historias de vida y dulce idioma guaraní entretiene a los rentables turistas.
No, el poblador de Iberá organizado es sucio, feo, malo, político y manipulado. Lejos en el tiempo quedaron los apoyos a esos mismos pobladores contra el atropello del terraplén, luego de que esa misma lucha fue negociada ante la provincia por Tompkins para mantener y ampliar la habilitación estatal a sus proyectos de re-introducción de especies.
Lejos de los discursos, de los muy bonitos discursos quedan las evidencias, y las decisiones que se toman entorno a ellas ejemplifican de que lado se está. Buena parte de los empleados de Tompkins han salido a denostar a la Comunidad Indígena Yahaveré. A apretar en sus lugares de trabajo a compañeros que los apoyan, a intentar que el INAI no reconozca a la Comunidad, a cerrar tranqueras de acceso a Yahaveré en los campos y acorralar a los pobladores en su territorio de uso.
Ante esto no hay dobles interpretaciones, Tompkins se presenta como ambientalista y ataca a quien no esté de acuerdo con su proyecto o represente un estorbo para su concreción, como cualquier empresa, pero ante la resistencia de las poblaciones se defiende como un grupo ecologista…
¿Cual es hoy el terreno de nuestra lucha ante la claridad que implica rechazar desde las bases desde nosotros mismos las fumigaciones, los terraplenes, el acaparamiento de tierras, el extractivismo forestal y arrocero? Está en la legitimidad de lo que somos, compañeros.
En este punto todos se dan la mano contra los pueblos, sea Tompkins y sus proyectos concervacionistas, turísticos o forestales. Sea George Soros y su proyecto arrocero o de lucha contra la discriminación educativa, o sea José Aranda y su proyecto agro-ganadero y de libertad de prensa….
Nosotros podemos estar muy de acuerdo con la conservación, la libertad de prensa y la igualdad educativa, pero no somos millonarios que saquean territorios y luego ordenan la vida de las comunidades a sus gustos y necesidades a través de la filantropía o los medios de comunicación. !Somos las comunidades que los resisten!
Ganadas las batallas culturales de que no está bueno que nos maten pibes con las fumigaciones, que no es positivo que Clarín y Soros nos represen los ríos, que Harvad nos llene de pinos por todos lados, que Tompkins manejé el Iberá a gusto y antojo, que no se respete el territorio y forma de vida de los pobladores del Iberá, etc, lo único que les queda a quienes nos quieren imponer el saqueo, la contaminación y el control de nuestros territorios, es que nosotros no seamos nosotros.
Que los pobladores del Iberá no sean Comunidad Indígena auto-organizada, que nuestros compañeros profesionales no tengan objetividad y rigurosidad científica, que nuestros compañeros trabajadores de las empresas extractivas no tengan verdadera voluntad de romper con los patrones que los explotan, que los compañeros campesinos solo quieran títulos individuales y no plantear la agro-ecología y la discusión del territorio, que Guardianes del Iberá no sea una verdadera organización social de base ecologista, que seamos locos, políticos, falsos ambientalistas, brutos, no serios, terroristas, ególatras, mercenarios etc., etc.
Y ahí denostados, siendo los “pobladores” solo los que van de la mano de algunas iglesias y punteros políticos, “ecologistas” los que van de la mano de Tompkins y fundaciones “serias”,“trabajadores” los que van de la mano de sus patrones o burócratas sindicales,“profesionales técnicos” los que van de la mano de la neutralidad ante los conflictos o de las investigaciones pagadas por las corporaciones. Allí en ese lugar que nos colocan, nos espera o la anulación o la represión. Así es como en los últimos meses ante la más mínima acción pública, la policía provincial nos ha respirado más que nunca en la nuca, forzando detenciones y aprietes explícitos.
Pero así, solos, sólitos, nos sentimos más que cómodos donde estamos, desde el pie contra todos los poderosos. Y aunque nos quieran borrar hasta el nombre y que el espejo nos dé una imagen de nosotros que no es la nuestra, aunque nos detengan y nos lleven sin siquiera el honor de saber porqué, aunque nos amenacen y golpeen a la vuelta de la esquina, aunque nos quieran seguir matando con el envenenamiento silencioso de los agro-tóxicos o nos quieran desposeer poniendo reglas y límites a la vida libre y ancestral en el Estero, seguiremos adelante !Siempre¡
Por todo esto los necesitamos en Corrientes, para abriles el abrazo fraternal de ser compañeros que sabemos que con otros nombres están en la misma situación en todo el país, para que fraternalmente nos ayuden a ver nuestros errores y complicemente volvamos a reír de quienes nos quieren dominar.
Por ello los invitamos a hacer el esfuerzo de llegarse hasta estos lados y ya somos felices con todos los compañeros que nos han respondido.
¡ENCONTRARSE Y ASAMBLEAR SIGUE SIENDO UN TRIUNFO!

quipo de Prensa y Difusión 

“Salvemos al Iberá”
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20 Encuentro de la UAC en Corrientes 20-21-22 y 23 de Junio (2da Circular)

“Desde la costa del Paraná en la Ciudad de las 7 Puntas Corrientes, de pie sobre el acuífero Guaraní y en la llanura de la región de las aguas que brillan (Iberá); los convocamos a constituir lo que desde hace miles de años los Guaraníes llaman un Tekoha, es decir un espacio de reunión, de producción común, de vida, de asamblea.

En cumplimiento con el mandato dado por la 19va UAC en San Juan, estamos organizando el 20vo Encuentro Nacional de la Unión de Asambleas Ciudadanas.

En momentos en los cuales vemos las mutaciones que realizan las corporaciones para intentar avanzar con diversos proyectos extractivos, y el correlato estatal en la sofisticación de métodos represivos a los pueblos, con la intención de imponer políticas que garanticen la realización o continuidad de esos proyectos, es que creemos que encontrarnos sigue siendo una victoria.

El avance de la colonización en nuestros territorios nos encuentra en resistencia, con victorias y contra marchas, pero siempre con la constancia de nuestras afirmaciones. El “NO” asambleario y popular a la mega minería en Esquel ha cumplido 10 años, mostrándonos el camino posible de la defensa del territorio en el tiempo. Por ello, para organizar la auto defensa ante la represión, la criminalización y la persecución a los que luchan, para seguir construyendo resistencia ante el saqueo de nuestro bienes comunes, para ponerle fin al acaparamiento de nuestras tierras y la contaminación de nuestros ambientes y cuerpos, porque los pueblos y nuestra autodeterminación sobre nuestro vivir es la alternativa; los invitamos a encontrarnos los días 20 -21 – 22 y 23 de Junio en Corrientes Capital y ¡sigamos asambleando el mundo!”

Cronograma

Apertura: La apertura oficial será a las 14 horas en el Centro Cultural 7 Corrientes (El Flotante). El mismo es un pontón flotante ubicado en el puerto de Corrientes (Calle Rioja y Av. Costanera General San Martín), punto neurálgico de la ciudad donde convergen varias lineas de colectivos. Para tener en cuenta, la que lo hace  desde la terminal de ómnibus es la número 103, y cuesta 2,70$ solo con monedas.

Vista del “El Flotante”.                                                                                                                Ingreso por Av. Costanera y Calle Rioja.

Allí mismo funcionarán las acreditaciones y a las 15:30hs comenzará la movilización.

Camping y Encuentro: Luego de la Movilización nos trasladamos al Camping Molina Punta, ubicado al norte de la Ciudad y a orilla del Río Paraná. Recuerdan que los colectivos cuestan 2,70$ y se requieren monedas. Tenemos la posibilidad de gestionar un colectivo especifico para trasladarnos al camping, pero necesitamos saber cuantos compañeros estarán el jueves para la apertura y movilización. Por favor indicarlo a infoxxuac@salvemosalibera.org

En cuanto al lugar es amplio, muy lindo, con sombra, playa limpia y un salón grande para las reuniones por si nos da frío o llega a llover.

Si no llegan el jueves y lo hacen del viernes en adelante, a dos cuadras del camping llega el colectivo 105 “A” (Molina Punta, ojo que hay varios ramales). El mismo pueden tomarlo desde el puerto de Corrientes a donde deben llegar con el colectivo 103  si es que vienen desde la terminal. Es decir no hay un colectivo directo de la terminal al camping.

Con respecto a los costos, con 130$ por persona garantizamos el camping y una comida (almuerzo) para cada compañero. Como se sabe no es excluyente, si no tenés plata, venite, que la solidaridad es uno de nuestros pilares, pero también les pedimos que en lo posible avisen antes para organizarnos porque no tenemos fondos.

Además dispondremos de una olla grande y estamos juntando alimentos secos (arroz, polenta, fideos etc.) para que se cocinen los compañeros en el camping durante la noche. Les pedimos que en los posible traigan un alimento no perecedero para colaborar con la comida del camping durante la noche.

Tenemos casas de compañerxs disponibles y hospedajes a precios accesibles para aquellxs que no quieran o puedan dormir en carpa, pero les pedimos que avisen con tiempo porque estamos priorizando a las compañerxs con hijitos. En cualquier caso no olviden traer una frazada o bolsa de dormir y sus propios utensilios (plato,  tazas, vasos, cuchara, cuchillos y tenedor).

Desde la Comisión de Arte de la UAC se promueva que cada asamblea, grupo o colectivo traiga fotos de su lucha para luego compartirlas en el lugar del encuentro. También invitamos a que traigan remeras, camisetas o buzos lisos que quiera estampar y se harán impresiones con serigrafía.

Contactos:
Cristian Piriz (Grupo Ecologista Ysyry de San Miguel), representante de Guardianes del Iberá en la UAC de San Juan.

Cel: 0379 15 4 598172

 

Sergio (Checho) Mendez (Grupo Ecologista Lapacho de Corrientes Capital), representante de Guardianes del Iberá en la UAC de Mendoza.

 

Cel: 0379 4 15 273667

Mail: infoxxuac@salvemosalibera.org

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20° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas – 20 al 23 de junio 2013 – Corrientes

Compañerxs uaquerxs, amigxs luchadores:

Desde la costa del Paraná en la Ciudad de las 7 Puntas Corrientes, de pie sobre el acuífero Guaraní y en la llanura de la región de las aguas que brillan (Iberá); los convocamos a constituir lo que desde hace miles de años los Guaraníes llaman un Tekoha, es decir un espacio de reunión, de producción común, de vida, de asamblea.

En cumplimiento con el mandato dado por la 19va UAC en San Juan, estamos organizando el 20vo Encuentro Nacional de la Unión de Asambleas Ciudadanas.

En momentos en los cuales vemos las mutaciones que realizan las corporaciones para intentar avanzar con diversos proyectos extractivos, y el correlato estatal en la sofisticación de métodos represivos a los pueblos, con la intención de imponer políticas que garanticen la realización o continuidad de esos proyectos, es que creemos que encontrarnos sigue siendo una victoria.

El avance de la colonización en nuestros territorios nos encuentra en resistencia, con victorias y contra marchas, pero siempre con la constancia de nuestras afirmaciones. El no asambleario y popular a la mega minería en Esquel ha cumplido 10 años, mostrándonos el camino posible de la defensa del territorio en el tiempo. Por ello, para organizar la auto defensa ante la represión, la criminalización y la persecución a los que luchan, para seguir construyendo resistencia ante el saqueo de nuestro bienes comunes, para ponerle fin al acaparamiento de nuestras tierras y la contaminación de nuestros ambientes y cuerpos, porque los pueblos y nuestra autodeterminación sobre nuestro vivir es la alternativa; los invitamos a encontrarnos los días 20 -21 – 22 y 23 de Junio en Corrientes Capital y ¡sigamos asambleando el mundo!

Recomendaciones, avisos, pedidos

  • Traten de venir desde el Jueves a la mañana, el temario es extenso y es importante estar desde el primer día.
  • La movilización de apertura será el viernes a la mañana, traigan muchas banderas, disfraces y sobretodo todo lo que tengan a mano para hacer ruido.
  • Desde la Comisión de Arte de la UAC se promueva que cada asamblea, grupo o colectivo traiga fotos de su lucha para luego compartirlas en el lugar del encuentro. También invitamos a que traigan remeras, camisetas o buzos lisos que quiera estampar y se harán impresiones con serigráfia.

 

  • Tenemos casas de compañerxs disponibles y hospedajes a precios accesibles para aquellxs que no quieran o puedan dormir en carpa, pero les pedimos que avisen con tiempo porque estamos priorizando a las compañerxs con hijitos. En cualquier caso no olviden traer una frazada o bolsa de dormir y sus propios utensilios (plato, cubierto, taza, cuchillo y tenedor).
  • El costo de la UAC: (alojamiento en camping y comidas) calculamos alrededor $ 100, estamos afinando el lápiz. Como se sabe no es excluyente, si no tenés plata, venite, que la solidaridad es uno de nuestros pilares, pero también les pedimos que en lo posible avisen antes para organizarnos porque no tenemos fondos.
  • Estamos definiendo cual camping nos conviene más para que quede todo cerca (alojamientos alternativos y hospedajes).
  • En próximas circulares estaremos difundiendo propuestas del programa de actividades, afiches y más detalles logísticos.
  • Por cualquier consulta, motivo o concepto escribir a:
    infoxxuac@salvemosalibera.org,
    info@salvemosalibera.org


Equipo de Prensa y Difusión 

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Fuerte grito por Agua, Tierra y Trabajo en el 19° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas

Albardón, San Juan // 19° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas

Con la presencia de asambleas, movimientos y colectivos de distintas partes del país y la región se llevó adelante en San Juan el 19° encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas. Entre talleres y debate en comisiones,  bajo el intenso sol sanjuanino y con la presencia de numerosos grupos nuevos, la UAC volvió a decir presente en la cordillera, articulando y potenciando las luchas contra el saqueo y la contaminación. Alegría, resistencia y organización.

Imponentes en la noche se levantaban iluminados los gigantes tanques de la empresa Resero, rodeados por un mar de parras. En el aroma bajo la luna, se podía sentir también la historia del sudor de los trabajadores golondrinas de las vendimias duras, ésas de muchos brazos, pocos pesos y acaudalados dueños. Esos tanques estaban allí, en el departamento Albardón, a pocos metros de la Granja Tía Nora, lugar en donde se realizó el encuentro. Para llegar hasta el punto de reunión los asistentes debían cruzar el puente sobre el ancho Río San Juan, hoy lamentablemente seco.
Los anfitriones, la Asamblea Sanjuanina Contra el Saqueo y la Contaminación, recibieron a asambleístas Chubut, Neuquén, Catamarca, La Rioja, Mendoza, Buenos Aires, Entre Ríos, Corrientes, Córdoba, San Luis, entre otros, que reunieron fuerzas y continuaron potenciando las luchas regionales. Marchando por el centro de la ciudad capital sanjuanina, esquivando los infiltrados policiales, una bandera encabezaba el paso con las palabras AGUA, TIERRA, TRABAJO.

En la plaza, antes de marchar, las delegaciones se fueron presentando, reencontrando, conociendo, compartiendo. “El Gambeta”, de la Asamblea de San Juan, habló por los micrófonos de la radio abierta montada por FM La lechuza –radio comunitaria de la región-, y recordó a los compañeros recientemente fallecidos Darío Moreno y Gustavo Spedale. La Asamblea de Pocito, también sanjuanina , Vecinos Autoconvocados contra la Megacementera,  que intenta evitar la instalación de una planta industrial de Loma Negra, saludó y se preparó para vivir por primera vez un encuentro con compañeros de todas las provincias. Matías, de la Asamblea de Malvinas Argentinas, Córdoba, llegó con su voz, a través de un teléfono y un micrófono, porque su cuerpo estaba junto al resto de los vecinos movilizados en contra la llegada de Monsanto, preparando una vigilia en el concejo deliberante de Córdoba para obligar a los concejales a sesionar y tratar el tema. Cristian Píriz, llegado desde Corrientes, saludó con humildad y respeto, todavía sin saber que la propuesta de su región sería aprobada, y Corrientes será sede del próximo encuentro, el vigésimo, en mayo 2013. Giulio de la asamblea APCA, llegado desde Neuquén, contó a los presentes cómo nos amenaza el fracking, increíble técnica no convencional para extraer gas, inyectando agua y mezclas químicas a fortísima presión en las profundidades del subsuelo, destruyendo y contaminando napas de agua y promoviendo terremotos, como ya ha ocurrido en otras naciones.

Alrededor de las presentaciones, un gran círculo de banderas, con menos palabras, mayor contundencia y más arte. Casi no fueron medios a la marcha, ni siquiera los supuestamente amigos. Es que en este pueblo chico la minería es grande, y pesada. Entre las charlas, un local le cuenta a una visitante de “los muchos que suben a trabajar y se les agranda el corazón, por la altura, y quedan vegetales en sus casas”.

Durante el encuentro, que duró tres días, se desarrollaron talleres organizados por las comisiones permanentes de prensa y comunicación, la de educación y luego se trabajó en comisiones, arduo trabajo que duró hasta la noche, debatiendo sobre algunas consignas vinculadas a la “coyuntura” política nacional y al funcionamiento interno de la UAC, que luego se pusieron en común en un plenario.

Tuvo su  espacio también el teatro, ya que varios de los grupos improvisaron escenas para transmitir sus realidades. Y en cuanto a arte, uno de los más altos momentos fue la intervención musical, el domingo a la noche, cuando bandas comprometidas de la región como Sudamericaneiros generaron un momento mágico y fuerte a la luz de la luna.
Como en cada encuentro de la UAC, se actualiza y analiza la realidad en base a las visiones y acciones de las distintas regiones. El 2012 fue un año de creciente conflictividad: las corporaciones avanzan sobre los territorios, las comunidades se defienden. Crecen las redes nacionales e internacionales de resistencia a modelo hegemónico de producción y consumo. Las noticias escuchadas en San Juan se dan en el marco de una gravísima situación vivida por toda Latinoamérica.
De la suma y de la mezcla, el plenario final llegó a consensos sobre lo que serían las conclusiones finales del encuentro, entre ellas la definición sobre el próximo encuentro, que se realizará en Corrientes, organizado por el grupo Guardianes del Iberá y las asambleas de la región.

Además se acordaron las próximas acciones que se realizarán o acompañarán: El 2 de diciembre, en Buenos Aires, marcha Millones contra Monsanto; el 3 de diciembre, en Córdoba, marcha contra los transgénicos; el 4 de diciembre, marcha en Esquel, con organizaciones de toda la Patagonia; el 4 y 12 de diciembre, actividades en Andalgalá, Catamarca; el 9 de diciembre, Festiprotesta en Bosque Alegre, Buenos Aires, el 17 de diciembre, en Buenos Aires, movilización convocada por el MNCI contra la Ley de Semillas. Para el año próximo se acordó apoyar en enero la fiesta en el norte cordobés y asambleas en Cosquín; en marzo el Parlamento por el Agua en Neuquén y en abril la Ecoferia en San Rafael, Mendoza.
También en el plenario se planteó la necesidad de reforzar el apoyo al estado de alerta lanzado desde Chubut por la UAP contra la megaminería y la “Campaña por la Autodeterminación de los Pueblos Contra el Saqueo y la Contaminación, Por la Vida y el Territorio”. Se decidió promover mayor tratamiento de las problemáticas de los trabajadores de empresas contaminantes, entre otras formas mediante investigaciones populares en salud y apoyar el lanzamiento de una nueva web informativa sobre conflictos socioambientales.
Se propuso la apertura de espacios UAC -locales de asambleas-  y se conformó una nueva comisión, de nombre todavía no exactamente definido, que trabajará para articularse con la economía social, producción e intercambio de productos agroecológicos.
La Comisión de Reflexión compilará, receptando aportes de las asambleas de todo el país, un informe sobre las actividades de ONGs y fundaciones corporativas, detallando dónde y de qué manera operan a favor de las empresas, mientras que  la Comisión de Educación compilará material sobre problemática de transgénicos. Se renuevan con mas compañeros y compañeras las comisiones de Salud, la de Legales y la de Arte con más propuestas en construcción.
Otros procesos tuvieron su espacio en acciones: por ejemplo, fue el primer encuentro de la UAC donde las comidas fueron vegetarianas y cocinadas en el lugar. Otra innovación fue que cada persona asumió un rol al llegar en comisiones de limpieza, comida y baños.

San Juan y el mito de la salvación minera
San Juan es una provincia que no era desértica, pero ahora ésa es la palabra impuesta. San Juan era una provincia con clima seco y árido, y con hermosos vergeles jalonando su territorio, brindando verduras, frutas, dulces, vinos. Vergeles alimentados por los tanques de agua que son los glaciares. Pero el discurso del gobierno y las empresas intenta convencer a la población de que es una tierra “desértica”, improductiva, y que la salvación es la minería a gran escala. Pero no todo es verso, también hay otras formas de violencia en marcha. Los proyectos se imponen sin consulta popular y sin estudios reales previos. La “Minería Responsable” es responsable de graves daños a los ecosistemas y de mantener o profundizar el sometimiento, al mismo tiempo y porque una cosa es parte “indisalubre” de la otra. Pascua Lama, uno de los mayores emprendimientos mineros a cielo abierto de la provincia y del mundo, ha creado una zona que ya no pertenece ni a Chile ni a Argentina, donde las gigantescas palas de las excavadoras rompen todos los días el delicado tejido de los glaciares, donde por un larguísimo túnel se contrabandean minerales para sacarlos por el lado chileno, donde nada de lo irregular que allí ocurre sale a la luz.
Si hay un muerto o un accidente grave, decide la empresa si eso se sabrá o no. Los obreros suben 14 días a trabajar y bajan 14 días a dormir, extenuados. Los informes sobre la salud mental de los trabajadores los rellenan desde la empresa y después lo dan a firmar a la psicóloga designada, que renunció ante esa presión. Las membranas de las colas de lixiviación ya se han roto, cuentan. La angustia crece en los jóvenes, mayoría en la Asamblea Sanjuanina, pero del dolor y la conciencia hacen florecer espacios de resistencia y construcción colectiva. Son capaces de hacer escuchar otra voz, que aunque intenta ser acallada –como cuando el gobernado mandó retirar de todos los kioscos una revista que osaba hablar de megaminería- brota por las paredes, por las plazas, por los medios alternativos. Ahora organizaron nada más y nada menos que el 19° Encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas.
Al momento de escribir colectivamente este documento se producía la violenta agresión contra hombres, mujeres, niños a manos de la patota de la Uocra. La Alerta lanzada por la Unión de Asambleas Patagónicas sobre lo que finalmente sucedería en Rawson, Chubut, no fue exagerada.

Primer Resumen de Conclusiones:
– El próximo encuentro se realizará en Corrientes, organizado por Guardianes del Iberá y las asambleas de la región
Próximas acciones que se realizarán o acompañarán:
– el 2 de diciembre, en Buenos Aires, marcha Millones contra Monsanto
– el 3 de diciembre, en Córdoba, marcha contra los transgénicos
– el 4 de diciembre, marcha en Esquel, con organizaciones de toda la Patagonia
– el 4 y 12 de diciembre, actividades en Andalgalá
– el 9 de dic, Festiprotesta en Bosque Alegre, bs as
– 17 de diciembre, en Buenos Aires, contra la Ley de Semillas, movilización convocada por el MNCI
– en enero 2013, fiesta en el norte cordobés y asambleas en cosquín
– en marzo 2013, en Neuquén, Parlamento por el Agua
– en abril 2013, Ecoferia en San Rafael

UAC en movimiento:
– Se reforzará el apoyo al estado de alerta lanzado desde Chubut por la UAP contra la megaminería
– Se reforzará  la Campaña por la Autodeterminación de los Pueblos // Contra el Saqueo y la Contaminación, Por la Vida y el Territorio
– Se promoverá mayor tratamiento de las problemáticas de los trabajadores, entre otras formas mediante investigaciones populares en salud
– Se apoyará el lanzamiento de una nueva web informativa sobre conflictos socioambientales
– Se promoverá la apertura de espacios UAC (locales de asambleas)
– La Comisión de Reflexión compilará, receptando aportes de las asambleas de todo el país, un informe sobre las actividades de ongs y fundaciones corporativas, detallando dónde y de qué manera operan a favor de las empresas.
– Se conformó una nueva comisión, de nombre todavía no exactamente definido, que trabajará para articularse con la economía social, producción e intercambio (tacu, jonatan, josefina, juan).
– La Comisión de Educación compilará material sobre problemática de transgénicos.
-Se sumará a la lucha contra la proliferación de Organismos Geneticamente Modificados(OGM) en nuestra alimentación. Promover el tratamiento de un Proyecto de ley que obligue a rotular los Transgénicos.
– Se profundizará la lucha contra el uso de los agrotóxicos en las ciudades:  vías de trenes, parques, plazas, canchas de futbol , instituciones educativas públicas y privadas, etc.
-Un grupo de compañeros (de CABA, Comahue, san Juan y Vte Lopez , entre otros) comenzaran a trabajar el tema del ECOCIDIO (GENOCIDIO ECOLOGICO).
-Se ordenará material sobre la problemática de los residuos y la correcta gestión de los mismos.
– Se trabajará en un proyecto de ley para la preservación de los humedales naturales.

Por Comisión de Prensa y Comunicación UAC
prensa@asambleasciudadanas.org.ar 

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Agua, tierra y trabajo. Por la vida y el territorio contra el saqueo y la contaminación comienza la XIX UAC

Agua, tierra y trabajo. Por la vida y el territorio contra el saqueo y la contaminación

Arrancó el 19° encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas

Comenzó el 19° encuentro de la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC) con una transmisión en vivo por Radio La lechuza, primer radio comunitaria de San Juan en la que se estableció una comunicación con integrantes de la asamblea Malvinas Lucha por la Vida, en Córdoba dónde pretende instalarse la multinacional Monsanto. Luego, se inició una movilización por las calles de la ciudad revestida por carteles y banderas de las asambleas llegadas de todo el país.

Participantes de asambleas de Puerto Madryn, Neuquén, Catamarca, La Rioja, Buenos Aires, Litoral, Córdoba, entre otras, recorrieron las calles del centro de la ciudad de San Juan con carteles y mensajes sobre las diferentes problemáticas socioambientales que afectan el planeta.

Agua, Tierra, Trabajo”, la consigna principal, fue llevada por los anfitriones de la Asamblea Sanjuanina Contra el Saqueo y la Contaminación mientras se repartieron volantes informativos a los vecinos con una batucada de fondo al tiempo que una gran cantidad de efectivos policiales, varios sin identificar, rodeaban a la columna de gente.

El encuentro, en el Departamento Albardón, ubicado a doce kilómetros de la capital de la provincia de San Juan, se extenderá hasta el lunes 26 y se realizarán talleres, charlas y trabajo en comisiones que abordarán diversas problemáticas socioambientales en las que se compartirán estrategias, acciones y campañas para realizar en forma conjunta en todo el país. La UAC reúne asambleas, movimientos y organizaciones sociales de todo el país que luchan contra el saqueo y la contaminación, en defensa del territorio y los bienes comunes.

Audio: Débora de la Asamblea Sanjuanina anfitriones del XIX Encuentro de la UAC

 

 

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Se viene el XIX Encuentro UAC en San Juan

Nos autoconvocamos, asambleas y grupos de los pueblos que luchamos por la Vida y el Territorio, contra el Saqueo y la Contaminación del modelo extractivo

Estamos en un momento de máxima agresividad del modelo extractivo. A nivel global, con guerras constantes, disputando las extracciones de petróleo, gas y minerales estratégicos. A nivel latinoamericano, en lo que claramente es una nueva oleada colonizadora sedienta de lo que el primer mundo llama “recursos naturales”, y nosotros preferimos llamar bienes comunes, de toda la humanidad. Y en nuestro país también: megaminería, agronegocios, shale gas, petróleo no convencional, acaparamiento de agua y más, con fuertes consecuencias contaminantes y muertes con nombre o sin nombre.

Frente a esto, nos reunimos en asambleas y organizaciones horizontales, como formas de lucha ante la opresión que, multiplicadas en resistencias concretas, confluimos en 2006 en Colonia Caroya, dando nacimiento a la Unión de Asambleas Ciudadanas. Reunión tras reunión ya hemos forjado 18 encuentros, a los que hay que sumar innumerables foros, encuentros regionales, videos, folletos, afiches, charlas, viajes, cortes de ruta, juicios populares, películas, redes, prisiones, vidas salvadas, y muertes que son de todos.

El movimiento de Asambleas y grupos de la UAC es socioambiental, porque asume a la sociedad como parte del mundo todo, y aspira a una interacción con la naturaleza que sea superadora, justa, potente. Hacemos nuestro el desafío de parar de “crecer”, si “crecer” es la mentira del capitalismo actual. Hacemos nuestra la propuesta campesina de enfriar el planeta produciendo alimentos sanos con gente en el campo y sin envenenar ni a productores ni a consumidores. Hacemos nuestra la propuesta de la agricultura urbana, hasta tanto podamos organizarnos para volver a los campos. Hacemos nuestra la idea de trabajo como evolución, aunando nuestra sed de libertad con quienes hoy son explotados y alienados por la maquinaria consumista. Hacemos nuestra la posibilidad de que la tecnología sea un medio para cuidar y cuidarnos, y no para destruir o someter.

¿Y qué pasó desde 2006, en estos 6 años de vida de la UAC?

Muchas cosas, impensadas allá. Vendría el desastre de Fukushima, y a pesar de eso nuestro país relanzaría el Plan Nuclear Argentino, y seguiría apostando a la extracción de Uranio a pesar de sus terribles efectos contaminantes. Vendría conocer los temibles efectos del fracking, a pesar de lo cual YPF se propone e inicia aquí esa actividad. Vendría la continuación de los desmontes acompañada de asesinatos de campesinos y de fumigaciones cada vez más letales, para sostener el cultivo de transgénicos. Vendría la sistemática violación a los DDHH y las limitaciones al derecho a protestar (Ley Antiterrorista), con visto bueno para represiones provinciales de todo tipo. Vendría la permanente violación de leyes por parte de los Estados, como el caso de San Luis, donde se permiten proyectos mineros a pesar de una ley que los prohíbe. Vendrían nuevas formas de “parches” o “seducciones”, para seguir tranquilizando a sectores o grupos. Vendría más consumismo. Vendría el programa PET de penetración territorial, como parte argentina del IIRSA, iniciativa de infraestructura para el saqueo. Vendría la gran mentira de que sus emprendimientos dan trabajo, cuando las transnacionales se instalan en nuestros territorios en busca de nuestros bienes pero también de mano de obra calificada y barata para su explotación. Vendría la distracción de la elección entre oficialistas y opositores, cuando todos proyectan el mismo camino de destrucción al que llaman progreso.

Pero vendrían también las muestras del colapso del monstruo, la crisis europea, con los países centrales eligiendo hambrear a sus ciudadanos para cuidar sus bancos. Y vendría, en la Argentina, cada vez más resistencia y organización, y nuevos plebiscitos ganados por sus pueblos, y marchas multitudinarias por la dignidad de un futuro con agua pura, y juicios a contaminadores, y nuevas leyes –como la ley de glaciares- arrancadas a la corrupción y la ineptitud, y cada vez más conciencia de la necesidad de una nueva forma de producción y consumo, como búsqueda de justicia y de una lógica social, económica y política respetuosa del equilibrio ecológico e integradora de los seres humanos con la naturaleza.

La gran pueblada de Famatina-Chilecito logró seguir frenando los proyectos megamineros e instaló el problema a nivel nacional. Por un instante se debatió en los medios y en la superestructura la política económica de saqueo y contaminación, pero para nosotros sigue siendo la lucha de todos los días. Así como la batalla contra las pasteras, o contra el modelo agrotóxico de monocultivos transgénicos, o contra la política energética en base a combustibles fósiles o de grandes tendidos eléctricos que consumen el agua en los diques para proveer a los megaemprendimientos, o los basureros contaminantes, el PCB, y un largo etcétera.

En San Juan, provincia modelo para los gobernadores reunidos en la OFEMI, siguen avanzando en nuevos y más proyectos. Ya son tres las minas funcionando (Veladero, Casposo, Gualcamayo), hay varias más en construcción (Pascua Lama, EL Pachón) y muchas más en exploración. En este contexto, se hace difícil para la población pensar que este modelo pueda ser reversible, y eso hace que las organizaciones perdamos potencia. Sin embargo, la resistencia se nota, sobre todo en lo incisivo de sus campañas publicitarias para que el pueblo sanjuanino se convenza de los beneficios de la actividad minera. La desconfianza permanece y ese es el escudo que nos protege a los que luchamos abiertamente contra el modelo. A su vez, la renta minera sólo llega a una pequeña porción de la población que viaja en 4 x 4 por el centro. La gran mayoría ni la ve pasar, puesto que a pesar de que el gobierno se la pasa anunciando la construcción de barrios y edificios públicos, lo hace con plata de la Nación, y en una escala que no alcanza para satisfacer las necesidades de la población.

En esta sociedad completamente penetrada por esta actividad extractiva es necesario cambiar todo para cambiar algo. Resulta impensable que se vayan las mineras si no se establece otro modelo productivo, y, obviamente, eso no puede pasar sólo en esta provincia sino que requiere de otra economía para otra sociedad posible. La lucha se hace, entonces, cada vez más amplia.

En esta UAC nos proponemos debatir con quién, contra quiénes, cómo y para qué luchamos, para seguir avanzando en coordinación, organización y propuesta alternativa.

Lxs esperamos!!

Cronograma19UAC-SANJUAN2012
(Alojamientos y como llegar bajate el PDF)

 

19 Encuentro UAC: Agua, Tierra y Trabajo!

San Juan, 24, 25, 26 de Noviembre de 2012

 

UNIÓN DE ASAMBLEAS CIUDADANAS

http://asambleasciudadanas.org.ar/

http://asambleasanjuanina.blogspot.com.ar/

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8N: NI OLIGARQUÍA NI NEOCOLONIALISMO PROGRE

8N: NI OLIGARQUÍA NI NEOCOLONIALISMO PROGRE

LAS ASAMBLEAS RIOJANAS NO PARTICIPAMOS DEL 8N.

EXIGIMOS DEMOCRACIA REAL Y REAFIRMAMOS AUTONOMÍA ASAMBLEARIA

En Junio de 2008 las Asambleas de La Rioja reunidas en Plenario decidimos provincializar nuestra  Lucha bajo el nombre “Asambleas Ciudadanas Riojanas”, espacio colectivo, autónomo, horizontal e históricamente integrado a nivel nacional a otro movimiento:  la Unión de Asambleas Ciudadanas (UAC).

En esa fecha emitimos un comunicado a la sociedad en el que entre otros tópicos señalamos:

‐”Nuestras acciones no se limitan a la cuestión ambiental, porque no somos ambientalistas, sino  ciudadanos dispuestos a recuperar los espacios perdidos, cuestionar el modelo impuesto, que sólo sirvió para enriquecer a unos pocos, participar en la construcción de un nuevo modelo de Provincia y de país. Un modelo en el que los ejes de la lucha sean la denuncia, la participación activa, el compromiso, la solidaridad y la esperanza bajo el lema La Democracia Real No Se Toca”.

‐”El saqueo que se vive en la actualidad se debe a que antes hubo infinidad de saqueos que quedaron impunes por la complicidad de entregadores locales que se valieron del empobrecimiento sistemático del pueblo para concretar la entrega vergonzosa de nuestros bienes comunes”.

‐”Luchar por la vida es luchar contra el saqueo en todas sus variantes. Cuando nos saquean los minerales nos envenenan el aire, la tierra y el agua. Cuando nos envenenan la calidad educativa, nos envenenan el derecho al pensamiento crítico, cuando nos envenenan la libertad de prensa, envenenan el derecho a la información”.

La convocatoria de la oposición K para el próximo 8N mezcla  sectores empresarios como el Grupo Clarín, políticos de derecha como Macri ,  sindicalismo recién vestido de oposición como Moyano y grupos antidemocráticos como el que lidera la Sra. Pando. Estos sectores no nos representan. 

No desconocemos que a  estos se suman otros   actores de la vida política como también ciudadanos descontentos por políticas que llevan adelante el  gobierno nacional y provincial.

Las Asambleas históricamente hemos hecho sentir nuestros escraches a Cristina y Néstor Kirchner por su neocolonialismo progre cada  vez que pisaron nuestra provincia, y hemos permanecido siempre en el compromiso histórico con los derechos humanos en crímenes de lesa humanidad, por lo que creemos  que los compañeros militantes desaparecidos en los ’70 no dieron sus vidas por defender a Peter Monk;  ni  tampoco el Pelado Angelelli, Carlos, Gabriel y Wenceslao murieron por defender a Monsanto.

Las Asambleas Defendemos el bien común AGUA  como  un derecho humano, por lo tanto el El kirchnerismo tampoco nos representa.

Instamos a   la comunidad a no dejarse engañar con convocatorias que responden a falsas dicotomías.-

Somos un espacio que intenta construir junto al Pueblo desde otra lógica que no está representada en ninguno de estos presuntos “ bandos contrapuestos”.-

Alrededor del masivo apoyo popular a las Asambleas, hay dirigentes de buena fe pero también hay personajes que pululan anhelantes soñando con aprovecharse para luego desarticular esta resistencia social histórica. 

Hemos logrado el movimiento autónomo más importante de los últimos 30 años en la provincia Sin aparatos, sin líderes, sin partidos, sin gremios, sin fondos, desde el llano y a pulmón, en una construcción militante, popular, genuina y autodeterminada. 

Somos pueblo movilizado tras la defensa del agua y la vida. 

Nuestra lucha de 7 años sigue siendo  por la reapropiación de nuestros territorios y libertades, contra gobiernos títeres hacia afuera, autoritarios hacia adentro y siempre corruptos.   

Democracia Real y Autonomía Asamblearia

La Democracia Real No Se Toca

ASAMBLEAS CIUDADANAS RIOJANAS –  Regional CUYO NOA UAC

Asamblea Ciudadanos por la vida de Chilecito

Asamblea Riojana Capital

Asamblea El Retamo de Nonogasta

Asamblea Zapam Zukum de Vichigasta

Asamblea de vecinos autoconvocados por la vida (Campanas)

Asamblea Unidos por la Cordillera de Vinchina

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